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这两年我在美国，接触到更多不同教育程度、、种族的人群，视野进一步开阔。我开始接受的观点是，努力做一个别人（包括父母）说“好”的人（上名校、薪水高、子女听话），生活就会“好”。可我现在越来越相信，一个人过得“好”不“好”，只关乎于自己：是否从事自己感兴趣的事业？是不是和自己喜爱的人在一起？有没有达到自己的目标？
我的这些思想上的改变，可能令我与父母、原生家庭渐行渐远，但我深信，这才是积极的、正常的改变——如果没有变化，又谈何进化呢？
回望十七八岁或二十刚出头的自己，只觉得：悟已往之不谏，觉今是而昨非。
说实话，刚翻开这本书的时候，读了几页，觉得很平常嘛。而且，总是在内心将它与同样作为日本畅销书作家东野圭吾的书来对比，暗自觉得这个作者有点故弄玄虚，搞些鬼神虚构；不如东野圭吾那样自然简朴，一下子能让读者产生代入感。人都有些先入为主，先和东野圭吾做了朋友，对这位新朋友就或多或少有些天然的排斥，总要跟那位旧友作比较，仿佛只有跟东野圭吾一样的写法才是对的。后到的朋友要花更多的功力或者具备更独特的魅力，才可以和先来的朋友持平，这就是先入为主法则。
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东野圭吾的故事都发生在东京的近铁站旁的小咖啡馆，或者一幢破旧的公寓，让人觉得无比真实亲切；而这个故事一开头就是死神，神的概念，难免让人觉得隔阂。总之，这本书的开头读感并不是很愉悦，甚至差点就弃读。
可是慢慢就被吸引了，被作者带入那种阴雨密布的环境里，死神千叶工作的日子碰巧都是雨天，他中性，或者说没有人性，带着非人类的视角观察人类，做着自己的工作。他自我，不对工作的当事人虚情假意，不媚俗，一如作者伊坂幸太郎，很独特的存在。他爱好音乐，认为到人间工作大的福利就是可以听音乐。“要说干这个工作有什么乐趣，那自然就是可以欣赏音乐。”他的工作是决定当事人的生死，只要没有特殊的事情，“我们”总是给“可”的结论了。同事们还经常戏谑，反正是“可”咯，应该是“可”吧，反正一开始就决定是“可”了不是吗。
他总是在工作中或者工作之余找各种机会去听音乐，喜欢音乐，喜欢摇滚。他的一次“放行”也是给了和音乐有关的可能成为明日之星的普通女人。他的同事则和他一样，他们经常在音像店试听音乐，作者说，如果你看见音像店的试听角落里沉迷在音乐中的男人，那有可能是我，或是我的同事。同学们，下次去音像店，会不会有心理阴影，会不会瘆得慌。这就是伊坂幸太郎，冷静地讲着笑话，太坏了，爱他的诙谐。
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