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儿童课外读物代理

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  • 联系人:张经理
  • 更新时间:2024-11-16 22:20:34 浏览次数:1
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如果说,文字的出现是人类进入文明社会的标志之一,那么人类在进入文明社会之前,首先看到了一道文明

的曙光,即以语言为核心的文学创作——口头文学。神话故事、口头传说和民间歌谣等,是口头文学的主要

形式。人类社会开始形成之时,尤其是种植农业开始、农耕社会形成和发展过程中,如何把众多的人和人群

组织起来分工协作,如何对众多人群进行管理使之正常有序地进行生产,以及生产的目的和未来的前景如何

等,便成为头等重要的事情。于是,世界各地众多的民族开始有了各自的关于宇宙、人类和世界起源的创世

神话,开始出现了代表各自美好憧憬的“天堂神话”等。例如,在苏美尔和巴比伦人的神话故事中,天上神

界的统治模式和地上人间的统治模式如出一辙,或者说,地上人间的统治模式就是天上神界统治模式的翻版

。这样的故事就是为人间的统治者塑造合理、合法的依据,让这样的信念为维护生产和生活秩序发挥黏结剂

的作用。在英国古典哲学家休谟看来,“政府建立在舆论的基础上。这个原理适用于自由和得人心

的政府,也适用于暴虐和好战的政府”。舆论首先是由语言创造的,文字产生后也成为重要的舆论工

具。语言和故事及其所传达的信念,成为联结人们的纽带,成为人们共同的精神依托和工作动力。理想和信

念是人类的特性,也是人类的方法,人类的生产和生活在某种程度上就是靠此和依此才得以前行的。这是人

类的智慧,也是人类的秘密。

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一本有多重价值的书,孩子可以把它当做文学读物和滋养心灵的读物来读,家长可以把它当做励志读物来推

荐给孩子读,教师和少年儿童工作者可以把它当做思想教育读物要求学生读。这也是一个公益项目,有爱心

的读者可以通过这本书了解村孩子的状况和他们的渴求,从而为这孩子提一他们急需的帮助。
以同龄人的身份走进同龄人的心灵,更能发现我们看不到的东西。这是他们同龄人另一种生活的自然而真实

的记录,也是作者观察和思考的总汇。读来让人心动,感同身受。

 

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在文字之前,人类的生活智慧依靠口头故事得到了积累和发展,对此,一位作者也是一位嗜书的读者,给出

了具有想象力的描绘:“语言之前也已有生活——有咕哝声,有痛苦的表情,有眼泪,有欢笑(可是,没有

语言,能有多少欢笑呢?),有尖叫,有低吟,还有同情悲悯之心。所有这些都很容易想象得到。可是,空

有语言没有书呢?玉米捣碎,水也来担,奶油也搅拌好了,然后干什么呢?让头脑空空如也……没有故事让

大脑超脱,空虚也可能就是真正的空虚……好了,总算有讲故事的人出现了,老妇人坐在火塘边,让一家人

听得出神入迷。要么是行吟诗人在集市的汲水管旁吟唱着世代传诵的谣曲,妇女们从乡间的烤房回来经过这

里,肩上用木板顶着热烘烘的面包。可那只是一种社会经验。有了书籍以后,就没有一同听故事的人了,不

再有活生生的说书人,再也没有同类的感觉存在。”故事与传说给人类留下了很多宝贵的精神财富,它们激

励了文字的出现,以及以文字为主要方式的文明的进步。文字出现之后,其魔力和魅力得到了淋漓尽致的发

挥。人类进入了读文字之书的新时代,因此也进入了文明演进的快车道。

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