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现在所说保镖概念很乱，总统不可能有保镖，总统人生是由负责，老大有保镖吗。也不可能有。明确一下，保镖是一种商业行为，他必须受合同来制约。保镖是一种行业，这个行业由镖局、镖户、镖师三部分组成。
打个比喻来说，大企业就叫镖局，小企业就叫镖户，个体劳动者就叫镖师了。那么中国历什么时候具备了镖行产生条件呢。首先得有两个：一个是商人有经商自由，能够长途贩运，不进行干涉。再有就是人们有了迁徙和择业自由，封建社会有海禁、山禁，人不能随便流动，所以镖局产生得很晚。
这两个前提条件什么时候具备呢。在清朝雍正年间有了摊丁入亩，简单说就是取消人头税，这在上都是取消得早，所以中国人激增，康熙年间全国人两千多万。康熙晚年时候说：滋生丁永不加赋，再生下来孩子不交人头税。
雍正在此基础上摊丁入亩，就是把人头税摊到田赋里头，没有田赋人不交税了，这是中收制度一个大变革，这个变革也就促使了中国人激增，到了乾隆时期人上亿了。老北京有名镖局叫会友镖局，就在前门外粮食店街，这算得上全国大镖局，有一千多人，他们碑相传。
传说会友产生在康熙年间，我认为不可能是在康熙早年，因为康熙早年社会动荡不安，满汉之间挺尖锐，平三藩之乱，葛尔丹叛乱，真到了社会大动荡时候，镖行是无能为力。只有社会大体稳定，商品经济比较发达，老能够自由活动了才可。
所以，兵器是决不可离身，特别是腰间之物(清末时)不但决不离身，而且决不示人。贼人规矩是不许向朋友借腰间之物一或者一睹。镖局中人久和打交道，也知道借抢和下关系，所以也以借腰间之物一睹为大忌，怕遭人暗算。
第是身不离衣。镖师在旅途中一年四季都是和衣而卧，因为一旦事，没有穿衣服时间。北方冬天更不是赤膊上阵天气，镖师一旦听到动静，翻身下床就能对阵，这才是硬道理。第三是车马不离院。镖师进店以后，就有值更负责看护马车，院外不管发生了什么事情，镖师均不管不问，怕中调虎离车之计。
镖师三会一不如果说三不离规矩有点可笑，那这条规矩连可笑都算不上了。但往往是这些不是规矩规矩，或者说常识性东西才是镖师在镖路上大限度地保护自己规矩。走镖是一件辛苦事情，特别是走北道镖更是一件非常辛苦工作。
从北京城来过昌平州就进入了山区，长城蜿蜒于燕山之间，有许多关，如古北、冷、喜峰、杀虎等等，所以一长城就统称为外了。当时外人烟稀少，不论东路还是西路，食宿都很不方便，镖车在途中一旦点差错，就会造成前不着村、后不着店局面，只好就地风簧露宿了。
因此，要想一路平安不岔子，必须遵守水路三规。规是昼寝夜醒。天除了值班镖师以外，其余镖师都进舱酣睡，直到红日西斜才走船舱，准备夜晚上岗。因为天几乎不会发生拦河抢劫事情，只有夜晚贼人才常常会前来偷袭，或偷或抢，镖师不得不防备。
第规是人不离船。运河沿线多是人烟稠密地区，城、镇、村、集数里相望，一些繁华地段，茶楼、酒肆比比皆是。不但献艺者、唱者没其间，村会、社戏亦属常见，运河之中花船、江山船(这些都是载女而行船)经常是笙、管、笛、萧歌舞翩翩。
但是镖师决不能登岸围观或者移船观看，因为走神将意味着失镖，镖师们不但不会离开船去看热闹，也不会离开船去追贼，怕中贼人调虎离山之计。第三规是避讳妇人。船家以船为家，妻女同舟，船家女在封建社会中是开放女性。
而镖师多是阳刚豪爽汉子，按照旧中英雄、才子佳人套路，那将是一路行舟一路情，郎情如意姜情浓。其实不然，镖师向来重视武德，船家女亦守妇道，皆知自尊自重，恪守封建道德规范。陆路镖三不住按理讲，陆路镖都处于平，一路上镖师多是骑马护卫着镖车。
一旦贼人现，就能迅速灵活地做反，没有多少可担忧事情。其实事实没那么简单。特别是当走镖投宿到一些较大村镇过夜时。更须事事留意，处处小心。因为这种村镇地方势力一般都比较强。一旦惹上麻烦，可就要吃不了兜着走。
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