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理想国书系另一本讲述希区柯克的《重访希区柯克》则同样是一部研究希区柯克电影不可不读的经典书目。这本书同样分为上下编。上编主要逐一分析了希区柯克的几部经典长片，如《后窗》、《迷魂记》、《西北偏北》、《惊魂记》、《群鸟》等。重要的是，他为我们指明了这批经典电影可解读或者说值得解读的视点与方向。作者认为《后窗》是希区柯克不妥协地尝试禁锢观众的作品，
迷魂记》在我看来是希区柯克编织的一个影像谎言。在这个谎言中我们逐渐被希区柯克峰回路转的电影手法欺骗并走向一个人性的深渊。
《惊魂记》的的无疑是那一场谋杀案，这件事的无意义完全摧毁了我们建立起来的感，起到了非常强的间离效果，
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对于贝托鲁奇，戴锦华采用的是弗洛伊德的精神分析。她认为贝托鲁奇的电影主题之一是关于寻父，这便是一个儿子的故事。他的深层结构是“对父法、父名的深层敬畏，存在于他不能自已的乱伦欲望之上”。这也就引出了另一个主题“乱伦的幻想”，
《巴黎后的探戈》是一个心理倒退的故事，即是弗洛伊德强烈倒回母腹的愿望，所以在电影中马龙白兰度一直在驯服陌生女人，但是却不能挽留住女人，终只能孤独地死去终结，这道出了人物强烈的母腹愿望。一次存在主义命题的展现。同时，他也关注着东方的旧世界，但却有着独特的贝托鲁奇痕迹，在《末代皇帝》中，
“末代皇帝”的故事不再是一个“皇帝的历史”，而是作为一个普通的个体的生命史，一个“他的欲望对象不断被历史暴力剥夺的历史”。溥仪的一生是皇帝的传奇的一生，也是平凡人的普通的一生。溥仪的母亲、乳娘、比自己大的皇后与王妃逐一被剥夺也就意味着自己的“母亲”一步步被历史剥夺，而自己其实是一个缺乏母爱想要留住这一切的人，其实自己什么都没有得到，这便是人的悲哀。而这便是贝托鲁奇对于人的欲望的展现与俄狄浦斯情结的还原。戴锦华对于贝托鲁奇无疑是厚爱的，这章的标题就是围绕贝托鲁奇，或者说贝托鲁奇的电影的主题极为统一，一位十足的电影作者。
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由英国马克卡普斯撰写，新星出版社出版的电影史系列。这是一本对于电影发展史有着独到眼光同时也是一部长篇巨制式的电影史书。这本书将电影史分为无声电影、有声电影、数字化电影三个阶段。比较特别的是他对于电影史划分的具体更为细致。内涵容量十分广博，几乎以一种事无巨细式的笔调铺展开来。且他的表述极具新意，摆脱了传统的电影史的文字叙述，显得有几份陌生感与神秘感。同时，还有一个特点是有一种讲述史实中的非线性叙述，如在分析《一条安达鲁狗》时居然提到了《蓝丝绒》，也就是布努埃尔的超现实主义对于林奇的影响，并非出现在《蓝丝绒》章节，这区别于传统的电影史叙述。
这里主要选取有声电影这个阶段来做分析。只要是对这本书有一个知识体系与框架的大致了解以及语言与内涵的创新意识。有声电影主要是六个阶段。这里只要选择前三个阶段来分析这本书的历史框架与内容。主要体现了一种内容上的创新解构。
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