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载赴国忌所，遣匠者顷刻添上，凡宰执侍从皆有之，遂号太师样。”明沈德符《万历野获编·玩具物带入号》：“椅之杯棬联前者，名太师椅。”故称大圈椅为太师椅。至清代，太师椅式样并无定式，体形较大，做工精致，设在厅堂上用的扶手椅、屏背椅等都有称做太师椅的。
清代扶手椅中凡形体较大、庄重而华贵的都可称“太师椅”，其形式特征、装饰意匠在清式家具中成为突出的典型，故常作为清代扶手椅的代表。椅面64厘米×50厘米，通高102厘米。椅子背板搭脑高出靠背的形式，在宋代名人绘画中已能看到，只是搭脑后弯而未成为卷书式。
圈椅圈椅是一种圈背连着扶手，从高到低一顺而下的椅子，造型圆婉优美，体态劲健。圈椅是中华民族独具特色的椅子样式之一。座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。圈椅起源于中国唐代（唐 周昉《挥扇仕女图》中有出现），而另一种中国传统的椅具是交椅，是由圈椅与胡床的变化融合而来。
靠背和扶手接连成半圆形的椅子。《红楼梦》第十四回：“只听一棒锣鸣，诸乐齐奏，早有人请过一张大圈椅来，放在灵前。”《儿女英雄传》第四回：“那女子进房去，先将门上的布帘儿高高的吊起来，然后把那张柳木圈椅挪到当门。圈椅起源于唐代，圈椅明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下；座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。造型圆婉优美，体态劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一。而另一种中国传统的椅具：交椅，便是有圈椅与胡床的变化融合而来。
在中国，毫无纹饰的椅子，基本上都是民间用的，而民间所用的椅子在造型上通常不会很完美，所以比较有代表性的圈椅，或多或少都有纹饰。圈椅属于明式家具，明式家具所用的修饰通常是线脚（勾边浮雕线条）和透雕居多，少数是浮雕和攒棂格（小料拼接造型）。
清式则普遍以浮雕和镶嵌为主。盛祥r的椅子，把这些中式的修饰全部去掉，给人的感觉就是现在年轻人喜欢的“简洁”，鉴于这是上世纪40年代的设计，不得不说盛祥r真是独具慧眼。
中国椅与圈椅工艺
座面，两者采用的都是自带软屉，只不过圈椅所用为藤编，中国椅系列似乎是布垫和绳编，如果从舒适度上来说，藤编远不及布垫和绳编，缺点就是：滑。因为圈椅的靠背的后倾斜的，人坐在椅子上往后靠，反作用力把下肢向前推，很容易坐不稳，但是绳编和布垫的摩擦系数更大，使人坐的更稳。不过由于管脚枨的存在，中国人可没这个需求，更担心的反而是粗糙的坐面磨坏了上好的丝绸。
另外，靠背处，盛祥r三张椅子均是直靠背，圈椅通常是或者，这样的靠背，如果是贴合使用者的脊柱是非常舒服的，但是人的有差，实在没法满足所有人，直靠背也是不错的选择，视觉上跟其他部位也协调。
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清式太师椅虽然在造型工艺上有了进步，但是从家具本身的造型艺术的发展规律来看，却有衰退之感。太师椅有书卷背搭脑，也有罗锅枨搭脑，但更多的是由榫卯攒斗的栲格搭脑。太师椅椅背一般分三段隔堂装饰，也有四段甚至五段隔堂的，三段典型，也协调。一般上段浅雕云纹、如意纹或花卉瓜果；
中段是主要的装饰部位，人物、动物、山水景物，无所不雕；下段则镂刻如意纹、蝠纹、云纹，底部镂亮脚透空，使本来厚重、壮实的太师椅在视觉上有一线空灵。雕饰题材的丰富也是清式椅子典型的特征，甚至在太师椅背的雕刻上贴金、彩绘、嵌镶、堆塑，无所不能，体现了清式椅子华丽的风格。
太师椅扶手也是用榫卯攒斗的大栲格子制作，一根弯曲自如的线条组成阴阳相间、刚柔相济的图案，而扶手就在图案上，十分巧妙。太师椅座面抹头下有四面束腰，溜肩，使整个椅子线条分明。太师椅没有券口、牙板、牙角等装饰，一般在束腰下溜肩处浅刻精细的卷云卷草纹饰。
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