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『功』就是功夫，功夫就是断恶。功德这两个字的解释也要辨别清楚，现在很多学佛的人把这两个字搞错了。在佛门里面出点钱、出点力叫做功德，这个错了。甚至还有寺庙的面前摆一个箱子叫功德箱，大家放一点钱就是功德箱了，你丢一点去，你的恶有没有灭？你的善有没有生？不见得，与这个毫不相关，所以应该是种福，广种福田，不是功德。那个应该叫福田箱，寺院提供机会让众生广种福田，也没有错啊。要是没有人需要你帮助，假期旅游你有没有往景点功德箱或者水池扔钱？日前，假期中，摄影师在鲁北一座始建于唐朝的佛塔见到了有意思的一幕，这里摆放的功德箱，扔钱多的居然是财神。而且，供桌上摆放的财神塑像也是多的，一共四位。望着财神像前钱币堆成了小山。
不知道其他神仙有没有感受到。现在人们去景区旅游一言不合就撒钱，大到一个水池，小到一只乌龟，都会随手扔钱祈福，1000多年佛塔供奉的财神肯定不能错过，财神前扔钱多也不难理解。另一个比较多的是观音菩萨，这足见观音在人们心目中的地位之高，不知道是不是也跟现在的二胎有关，人们求子心切。相比之下，其他神像供桌前的功德箱就比较寒碜了，只有一两张纸币。谁在人们心中的地位高，看看功德箱就一目了然。不过一定程度上也反映了人们的功利心态，追求实效。据了解，在中国人心目中，财神众多，主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。这个佛塔还专门给关二爷设置了供桌，也是摆放了四尊神像，可见财神在这个千年佛塔的地位之高。更多原创精彩故事，请关注头条号闻舞视界。
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而寺院千古以来的主人，竟反主为宾，成了寄人篱下之客。因此，寺院所有权归属是制度和法律层面的根源问题，也是挟佛敛财的关键所在。只有首先确认了寺院的法人地位，才能保障僧团的主体性，才能令寺院回归到佛教的大家园中，成为独立自主佛教寺院。主管部门的不作为甚至蛇鼠一窝，这些寺庙景区或商业公司之所以肆无忌惮地借佛敛财，除了相关管理规定稍显滞后以外，还有主管部门、行业协会不作为、怠于作为在推波助澜，甚至不能排除寺庙景区或商业公司与地方事务部门、行业协会蛇鼠一窝、利益共享的合理怀疑。任何一项社会事务的管理与规范，主管部门或行业协会总是强调法律规范滞后或空白，无法有效管理的逻辑，忽略了管理的能动性、主动性、灵活性与管理机构本身具有的管理职责与。
都是不要脸的行径。五点呼吁：佛教的归佛教，如果佛教的归佛教，自然不会出现“功德箱敛财”和“寺院”，信众的性施赠和发心自然不会受到与亵渎。所以，要有效遏止种种乱象，终究在于——佛教资产天生就该归还佛教管理。对此，1．合法的性施舍应受法律保护；2．针对性施舍的的诱骗应受法律制裁并交由施舍者处理；3．非团体利用他人热忱敛财应予法律严惩。推动落实立法，确立寺院法人地位。通过立法的完善，推动寺产归还佛教界。确保佛教权益受到法律保护。汉地佛寺应果断昭示立场，汉地佛寺，在祖庭遭厄、信仰被蚀的境遇下，更应不畏权钱之势，承古担今，以壮士断臂、金刚降魔的决志与大勇，果断昭示立场，斩断挟佛敛财的恶缘，而为佛教的生存提供基本的形态保障。
一个“功德箱”，很多份积心功德，里面是很多善男信女留下的功德，是人们一心向佛的象征表现。电子功德箱与普通功德箱有很大的区别。电子功德箱解决了普通“功德箱”的一系列问题。如今的“电子功德箱”具有一下几大特点： 防盗、防潮、防鼠、防火; 造型新颖美观实用，双锁管理，，保密; 更具有人性化，会念经、会说话。平时无限自动播放佛教音乐，当有人向里投入钱时该“功德箱”会自动传出“佛”的声音，谢谢施主的行善，勉励他们多做好事，积德向善，佛会保佑他们事事顺心，一生平安; 外型设计古色古香，和庙宇容为一体，适合当地的氛围，前面安装玻璃透明化; 该产品备有多种规格尺寸、多种语音模式满足您放在不同的场合的需要; 金属外壳。
尤其防止吊线磁铁“钓”; 翻盖设计，即便是把功德箱翻过来也不可能掉出钱; 超重设计，一般两个人根本无法移动。“吉客电子功德箱”一经上市迅速在社会上引起了较大的反响，围着该“功德箱”积德行善的人越来越多，他们纷纷向里投钱一闻“佛”缘给他们带来的心悦，“吉客电子功德箱”不仅提高了寺庙和旅游景点的回头游客，同时也提高了寺庙及景点的档次和收入。迅速成为了各个寺庙及旅游景点的一个亮点。也是各个善男信女进贡神佛的一个理想产品。随着“吉客电子功德箱”可以根据各个寺庙的不同特点播放不同的音频，图片，文字，并可以上传寺内活动，也可以录制该寺庙方丈或的声音。总部位于北京，公司主营产品之一的智能电子功德箱产品。
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