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罗汉床名称俚俗，至今尚无令人信服的解释，推测与明人所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具，短不能卧；而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能。古人隋唐以前的生活习俗是席地坐，虽宋以后演变为垂足坐，但盘腿打坐的习惯一直保留着。弥勒榻，罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。另一说“罗汉床”，是原来汉榻（汉朝的坐具）的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称为榻，如现代的“沙发”。
明清时期罗汉床的制做有许多区别，首先用大理石做围子是明代家具中不曾见的，其次是围子装石形式也与清代施工手法大异其趣。清代工匠往往先用芯板夹住大理石，再装入框架中，而明式做工往往直接装石装入框架，有时由于石板不平，框架打槽也随形弯曲，凡此类施工手法，年代一般较早。
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古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧民国小叶紫檀罗汉床具，供之用;而前两种除外，还兼有坐之功能。中国古人睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。久而久之，形成了国人待客的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的高级别一直在床上或炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。
罗汉床是很古老的家具，属于卧具之一。弥勒榻一般体形较大，又有无束腰和有束腰两种类型。有束腰且牙条中部较宽，曲线弧度较大的，俗称"罗汉肚皮"，故又称"罗汉床"。罗汉床因其实用一直是备受欢迎。
罗汉床的来源还没有一个能完全让人信服的解释，推测是与明人所称弥勒榻有关。
有人觉得罗汉床是由汉朝时候的坐具演变而来的，跟咱们现代人午休时用的坐具差不多，还能用来招待客人。但是床类的家具就不好用来接待客人了，用来睡觉休息比较合适。
还有一种说法是罗汉床是拿来给寺庙中的僧人打坐用的，让晚上的时候僧人可以直接在罗汉床上面休息。
这样看来，罗汉床可以摆放在客厅，或者客厅，适合小憩，是很合适的。
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