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中文绘本批发零售

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从字源学考察,《说文·言部》曰:“读,诵书也。从言,卖声。”“诵,讽也。从言,甬声。”“讽,诵也。从言,风声。”文字学家对“诵”的注释为:“诵之者,抑扬高下其声。”对“讽”的注释为:“倍(背)文曰讽,以声节之曰诵。”《说文·竹部》曰:“籀,读书也。”段玉裁《说文解字注》:“盖籀、抽古通用。”“抽绎其意蕴至于无穷,是之谓读。”由此我们可以看出阅读的几层含义:有节奏地朗诵;把文字背诵下来;不断地思考,不断地领会其意蕴。读屏正在以海量的信息浏览而阻碍人们深入思考,更阻碍人们背诵文本,让优美且意蕴深长的文字融入人的血液里,好像在云端储存的知识就已经属于我们了,不需要记忆了似的,人类忘记了是需要依靠脑子里储存的知识才能够思想的。事实上,人们对“信息过载”或“信息过量”已经产生了某种程度的焦虑,正如一位音乐评论家所指出的:“焦虑感取代了满足感,渴求与失落循环往复。人们刚开始一种体验,其他还会有什么的想法就又随即萌生。”

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如果说,文字的出现是人类进入文明社会的标志之一,那么人类在进入文明社会之前,首先看到了一道文明

的曙光,即以语言为核心的文学创作——口头文学。神话故事、口头传说和民间歌谣等,是口头文学的主要

形式。人类社会开始形成之时,尤其是种植农业开始、农耕社会形成和发展过程中,如何把众多的人和人群

组织起来分工协作,如何对众多人群进行管理使之正常有序地进行生产,以及生产的目的和未来的前景如何

等,便成为头等重要的事情。于是,世界各地众多的民族开始有了各自的关于宇宙、人类和世界起源的创世

神话,开始出现了代表各自美好憧憬的“天堂神话”等。例如,在苏美尔和巴比伦人的神话故事中,天上神

界的统治模式和地上人间的统治模式如出一辙,或者说,地上人间的统治模式就是天上神界统治模式的翻版

。这样的故事就是为人间的统治者塑造合理、合法的依据,让这样的信念为维护生产和生活秩序发挥黏结剂

的作用。在英国古典哲学家休谟看来,“政府建立在舆论的基础上。这个原理适用于自由和得人心

的政府,也适用于暴虐和好战的政府”。舆论首先是由语言创造的,文字产生后也成为重要的舆论工

具。语言和故事及其所传达的信念,成为联结人们的纽带,成为人们共同的精神依托和工作动力。理想和信

念是人类的特性,也是人类的方法,人类的生产和生活在某种程度上就是靠此和依此才得以前行的。这是人

类的智慧,也是人类的秘密。

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