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英文绘本社区团购

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读天地之书,探究自然的奥秘,不仅让人类获得了无限的物质力量,还让人类获得了重要的区别于一般动

物的精神力量。人的物质性与一般动物并无本质上的区别,人终把自己从动物种群中摆脱出来的标志,是

人的精神性。人是一种精神性存在,人的这种精神性存在,从原始的宗教、艺术和文学创造中得到了很好的

阐释。

 

面对自然所显示出来的渺小和对自然力的无奈,使人类对各种自然现象,无论是日月星辰,还是风雨雷电,

都只有敬畏和崇拜的份儿,所以自然崇拜和多神崇拜是世界上所有民族原始和早期宗教的共同特征。进入定

居农业生活以后,敬天地之神以求风调雨顺,更是农民必须为之的事业。虽然定居农业给人类带来了生产和

生活方式上的革命,但农业靠天吃饭的弱点始终无法得到根本的改善,亘古未变,至今依然。所以,以种植

农业为核心的宗教信仰,很自然就发展起来了。

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概括来说,人类的阅读史经历了三个发展阶段:读天地之书、读文字之书和读屏幕之书。在文字产生之前,

人类就阅读宇宙天地和社会这部大书;文字产生之后,人类开始了阅读越来越大量文字的时代;现如今借助

数字技术和互联网,人类又进入了阅读屏幕的时代。每一个新阶段并不是简单意义上的取替上一个阶段,而

是为上一个阶段增加了新的内容、新的方式和新的方法。


向自然学习,是文字出现之前人类的阅读方式,人类经历了漫长的读天地之书的时光;发明了文字之后

,读天地之书仍然是人类不可替代的、重要的活动,读不懂天地这本大书,人类寸步难行。读不懂天地这

本大书,也自然就没有文字之书。天地之书是文字之书的本源,即便是文字之书高度发达的今天,读天地之

书仍然是人类一刻也不能停息的必修课。古今中外的名流雅士对此早有精辟的解读,近代思想家严复说:“

吾人为学穷理,志求登峰造极,要知读无字之书。”严复先生所说的“读无字之书”,就是我们所说的

读天地之书,或者说观察宇宙世界。他还引用赫胥黎的话说:“能观物观心者,读天地原本书;徒向书册记

载中求者,为读第二手书矣。”? 读天地之书,是读天地本源,能产生本源的心得或思想,只读“二手书”

便只能得“二手”或“二传”的思想。清代文学家张潮也说:“善读书者,无之而非书;山水亦书也,棋酒

亦书也,花月亦书也。”他还说:“能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参上禅机。”

? 正所谓“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。

有学者对这种状况给出了如此的评论:“这是富足的窘境,无疑也再次提醒了我们,信息不是知识,知识不是智慧。”其实,关于“信息过载”“信息过量”“信息疲劳”和“信息焦虑”等现象在历史上早已有之,自从谷登堡发明印刷机以后,印刷图书迅速膨胀,取代了中世纪的手抄本,引发了“印刷大爆发”或“印刷革命”,对此麦克卢汉和艾森斯坦都有过详细而精辟的论述,造成一时间“书太多,读不过来”,就连像莱布尼茨这样的智者都担心,人类因而会退回到野蛮状态— “对于这种结果,数量骇人且还在持续增加的书籍可能要负很大的责任。因为到了后,无序状态将变得几乎不可抑制,不计其数的作者将很快遭遇普遍湮没无闻的危险。”莱布尼茨及后继者们所担忧的,由于“信息过载”导致记忆丧失、作者湮没和思想力下降等,并没有发生,因为人们并没有因为书太多而放弃阅读,但读屏时代的情况却有所不同,人们正在用浏览信息取代真正的阅读。

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