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阅读的三个时代不是三个泾渭分明、彼此分割的时代。我们愿意这样说，是因为在不同时期存在着不同的鲜明特征。“自然之书是宇宙的公共手稿，呈现在每个人面前。”读天地之书是人类知识和智慧之源，是个人思想和悟性之源，是人类和个人永远的必修课，是在文字时代和读屏时代也不能忽略，更不能放弃的必修课。非常注重阅读世界之书的伽利略曾经对只知道死啃书本的人给予了这样的批评：“反对这个观点的人，是捍卫哲学上的细枝末节的少数死硬派。就我所知，这些人从他们接受教育的那一刻起，就喝这样一种意见的奶长大，也即哲学是、并且只能是对亚里士多德著作的持续研究，一旦碰到什么问题，就立即从不同来源大量汇集这些著作，然后凑合起来解决那问题。他们从未想过让目光离开这些书页，仿佛那本伟大的世界之书不是大自然写来给大家看的，而只是写给亚里士多德看，仿佛亚里士多德的眼睛可以替代他的所有后代看。”咨询产品：
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了具有想象力的描绘：“语言之前也已有生活——有咕哝声，有痛苦的表情，有眼泪，有欢笑（可是，没有
语言，能有多少欢笑呢？），有尖叫，有低吟，还有同情悲悯之心。所有这些都很容易想象得到。可是，空
有语言没有书呢？玉米捣碎，水也来担，奶油也搅拌好了，然后干什么呢？让头脑空空如也……没有故事让
大脑超脱，空虚也可能就是真正的空虚……好了，总算有讲故事的人出现了，老妇人坐在火塘边，让一家人
听得出神入迷。要么是行吟诗人在集市的汲水管旁吟唱着世代传诵的谣曲，妇女们从乡间的烤房回来经过这
里，肩上用木板顶着热烘烘的面包。可那只是一种社会经验。有了书籍以后，就没有一同听故事的人了，不
再有活生生的说书人，再也没有同类的感觉存在。”故事与传说给人类留下了很多宝贵的精神财富，它们激
励了文字的出现，以及以文字为主要方式的文明的进步。文字出现之后，其魔力和魅力得到了淋漓尽致的发
挥。人类进入了读文字之书的新时代，因此也进入了文明演进的快车道。
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