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四是侦探。英国的福尔摩斯就是维多利亚时代的侠士。福尔摩斯早在晚清时期就在中国闻名。查一下资料，严独鹤曾将新的私家侦探比作古之游侠。 “正直如钢”的柯南·道尔将自己一腔侠义寄托在福尔摩斯身上；歇洛克以骑士精神对待女性（从表现来看他并非“厌女”，而是非常守绅士之道），多次帮助弱小、无辜之人洗清冤屈，保护委托人尊严等等。以《巴斯克维尔的猎犬》为例，哥特风格浓郁的达特摩尔荒原，恶魔般的猛犬、受诅咒的古老家族末裔、怪人和神秘的女郎.、仗义的侦探和助手... 似乎可以作为武侠小说的底本。
与骑士文学中有些迂腐形象相比，福显然鲜活多了；或多或少将现实穿插其间，感觉的确有这么位侦探在伦敦雾色中守卫伦敦。
道尔本人也是侠义之人，也曾帮助受冤枉、受歧视的人脱罪。道尔晚年沉迷灵学看似老糊涂，不过乱步评论过，“我看到的不是老糊涂道尔，而是一位肩负着救济人类的使命而奋斗的热血汉子。”维多利亚时代的精神，道尔和福尔摩斯可以做注脚。
黑帮题材与侦探题材均属于犯罪题材。古龙自承《流星·蝴蝶·剑》借鉴了《教父》，看别的读者说情节上都有不少照搬，不过我不清楚。《教父》的小说我泛泛地听过，觉得也就那样吧，我讨论的是科波拉改编的影史杰作。《教父》中的黑手党社会和所谓“江湖”如出一辙，错综复杂间遵守某种规矩，形成一种黑手党斗争也就是帮派斗争。
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日暮汉宫传蜡烛”写的是寒食禁火、清明改火的习俗。改火习俗的流行与古代的用火方式密切相关。旧石器时代，人们习得钻木取火，为保证照明、炊饭、取暖，便存留火种，令其昼夜不熄。如此一来，火就仿佛有了生命。古人相信，越是新取的火生命力越旺盛；而火的生命力会通过人对火的使用影响人的生命力，吃旧火炊熟的饭菜太久不利于身体。为减轻旧火的危害就要定期改火，即在一定时候将旧火熄灭，重新取得新火。《周礼·夏官》中就有专门负责改火的职官，名叫司爟氏，“掌行火之政令，四时变国火，以救时疾”，提及祛除瘟疫的功用。宋·宋敏求《春明退朝录》：“唐时惟清明取榆柳火以赐近臣戚里，本朝因之。”《本草纲目》里说春用榆柳火是因榆柳得春气，先百木而青，春五行属木，主东方，色青。唐代《辇下岁时记》说，至清明，长安尚食内园官小儿会于殿前钻火。谁先钻得新火，谁就能得到“绢三匹，金碗一口”的赏赐。在宋人吴自牧的《梦粱录》中也有一样的记载：“寒食第三日，即清明节，每岁禁中命小内侍于阁门用榆木钻火，先进者赐金碗、绢三匹。”可见宋朝也沿袭了唐朝取火的习俗。
“轻烟散入五侯家”，禁中取火之后，赏赐大臣新火，“宣赐大僚巨烛”，只有贵戚近臣才有此殊荣。（这也是《寒食》被当成讽刺诗的一个缘故，但我觉得没什么讽刺的，只当展现一幅民俗画卷罢了，不想过度解读。）民间自然没有皇帝赐火，百姓自己钻木取之，还有些偷懒的等别人取火之后“乞火”，如宋代王禹称写道：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨夜邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”梅尧臣：“我病乞求新火炙，无心更听竹枝歌。”
以上是电影《青蛇》里我很喜欢的一个场景：妖幻的春夜，雨落江南，飞花似雪，春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥……在李碧华笔下，白蛇看见许仙是在一间印刷书坊，那时印坊工人都等着他的观音像雕版，他却忙着将李商隐的《无题》抄在芙蓉色花笺上：“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！”河北广正诚工程材料有限公司主要产品为：大棚管、注浆管、冷却管、钢花管、超前小导管、钳压式声测管(桩基检测管)、螺旋式声测管、PEG声测管、法兰式声测管、承插式声测管、套筒式声测管、注浆管、注浆钢花管、隧道管棚管、超前小导管、承台冷却管、波纹管、锚杆、高速护栏等路桥专用系列产品。执行交通部的JT/T700-2007标准。
小青盘卷歌楼梁上，见天竺舞姬柔若无骨，浑身金红翻飞，脚上银铃脆声不止，十足艳魅。她起了争斗之心，也一溜而下，混入场中，与之绵绵共舞。声色修罗，无非男女，每个人面目都蒸腾出一股灼灼的情欲。只是，没有哪个女人的腰能胜过一条蛇。
白蛇不喜那吞云吐雾的妖氛，沿河道迤逦游去，于一处竹榭撞见个教诗先生，眉目款款，正领着学生琅琅地念：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家……”
有学生抄写淫诗，被他逮住，大骂一通，撕碎了，往水中撒去。白蛇躲在幽蓝夜色里，吹一口气，那些纸屑便化作桃花，纷纷扬扬飘满青金石色的天空。恰是江南烟水茫茫的春夜啊。
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然而实际上，那些‘骑士’只是酗酒好色的武夫，做了封建诸侯的爪牙，借着‘保护正教’的名义，任意杀人而已。”这恐怕是大多数骑士在现实中的面目，但是文学中的骑士，还是以“侠义”精神闻名于世。
再说大仲马为首的历史小说。金庸说过自己多么喜欢大仲马的作品，《侠隐记》（即《三个火枪手》）启发了他的作品。大仲马对历史一句的评论就是“历史是挂小说的钩子。”就像大仲马以小说笔法将法国宫廷那乱七八糟的历史通过达达尼昂等人的视角表现，让黎塞留、玛戈王后等历史人物在小说中现身说法一样，从郭靖、张无忌、韦小宝等人视角讲述了南宋时期金国入侵、蒙古崛起这些历史大事件，这不正是大仲马笔法！。金先生偶尔会化用、致敬大仲马小说的情节，而主要学习了讲故事的方法、叙事的结构和节奏，在融合到中文世界的语境中。在接触金庸之前，我已经看了达达尼昂和朋友们在嬉笑怒骂间展现的友情和民族大义，唐泰斯从忍辱负重到快意恩仇，也是一种侠义。
二是日本的武士。日本时代小说家吉川英治、柴田炼三郎等人对古龙影响颇深，所以接触日本侠客文学、电影也能从侧面了解到中国武侠吧。
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