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梵音起,没有净手贡香,我依然是那个徘徊于佛门外的。“”!多么可爱又久违了的字眼。是的,每个乃至成年的人,乃至耄耄老者,都是慈悲菩萨法眼里的。不只是我们人类,一切有情生命,也就是佛语经常提到的“有情众生”。都是博爱慈悲的观自在菩萨眼里的童童。似乎。
思绪飘远了些。一袭茶香,伴随着被闷得久了的盖瓯倾洒而出,这样浓香混和了花瓣的碧螺春,竟然用苦涩在,我把它闷得太久了。这样一种品绿茶的方式是怪诞的,难怪绿茶要以苦涩来当头棒喝!吴音侬语的人们,是不会用潮式的茶具去泡碧螺春吧?汤色浓郁了些,入喉。
极尽苦涩之能事。播放器传来《药师心咒》梵语佛歌。未皈依三宝,非佛。虽喜欢这样那样的经咒,却无法伴随那天籁之音唱和。只是,茶的苦涩顺喉而下,举目银屏画面间,雪山入云,布达拉宫竟如浮图插入云端间。一种纯净的美感映入这双俗眼。一丝甘润涌上心头,如气流。
对第五泡茶更怀期待,不知女儿做何态,然第五泡茶却并不华丽灿烂,还在杯底细细地陈着些幽怨,心下一叹,料是风雨人言留在这十三年中的痕迹啊!第六泡茶,我怀优柔,而茶却坦然,没有丝毫地逊色暗哑。赵老师说,这泡茶好就好在每泡间都有不同的细微的变化。
而质不变,与三两好友,直围炉畅谈一夜仍不失真味。耳里听着,接过第七泡茶,恍然如睹无字碑。细细的品来,女儿茶果是变幻莫测,我笑言,此茶无我茶会时饮方好,但使座中无语,心内百感,或有眼神、微笑之交流,方寓此茶——低首间惊见茶色如晕,抚胸而悦,我看清茶多妩媚。
料此茶视我应如是!明朝散发弄扁舟。这一篇乃麻辣香干,与大家就茶也!有人说女人不懂得欣赏女人,他错了。女儿茶就是我钟爱的一泡茶,其情态可人,身姿袅娜,几近仙品。欲把佳人比佳茗,却没有几个堪配此茶的。李清照诗词瑰美但总是期期艾艾的,有点风雨清露也赋一愁。
人生在世,当以知心相推,对酒当歌,快意是正形,如此哀怨,不喜!朱淑真也不错,可惜遇人不淑,她就居然认命了,不喜!孟姜女性格够刚烈,也有温柔之处,可惜她太爱哭,水多了,茶就没味了,不喜!杨贵妃太肥,吕后又太狠,李师师太艳,飞燕太轻薄,西施太柔脆。
我国是一个茶叶古国,喜欢喝茶的人非常多,再给别人倒茶的时候,都会遇到别人敲桌子的情况。不懂的人还以为这是满了,不要了,谢谢的意思。容易想多的人还会觉得是打扰对方了,那么这个手势的真正含义是什么呢?今天就和小编一起学习一下吧,不然在以后何人喝茶不弄这些礼仪是会闹出笑话的。
其实在茶道文化中有一种扣指礼。用“手”来代替“首”,因为这两个字是同音,食指和中指微微弯曲,轻轻扣几下桌子的意思就是“叩首”。这种习惯多见于,港澳台等地区,主人在倒茶的时候客人行扣指礼表示对主人的感谢。这是从古就传下来的茶道传统,别小看这个手势。
它其实是一种文化的结晶,是我们中华民族文化在茶道中的的体现。我们喝茶很讲究,喝茶的时候要合乎礼仪,做扣指礼也是有讲究的,如果没有做正确,反而会被别人笑话的。这其中分三个等级, 个等级是晚辈向长辈行礼,在这种情况下,晚辈要五指并拢,同时敲击桌面。
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