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问及雨花石的来历，往往会听到这样的故事：南朝梁武帝时，有个叫云光的高僧在南京市石子岗（今雨花台）设坛讲经说法，感动上苍，为之雨花，落地后便幻成了五彩缤纷的雨花石，后人将讲经处便称之为雨花台。还有不少散见于史料中的诗文称：雨花石为女娲补天的遗石。如“珍重养清泉，有时天可补”。（孔尚任咏《六合石子》）“天也物也，物有不足，故昔女娲氏炼五色之石，以补其阙”。（战国《列子》）
雨花石在这片古老的土地上默默地沉睡了数百万年，究竟在什么时候进入人类的视野，走进人们生活的呢？可谓是千古之谜。现据考古发现，可上溯到距今五、六千年前的新石器时期。一九五五年至一九五八年南京博物院先后四次对市中心鼓楼区北阴阳营文化遗址进行考古发掘，在出土的大量文物中，考古工作者还从当初含在死者口中、陶罐里发现了76 颗雨花石。对当时的文化特征、社会形态、殡葬制度进行考证还发现，当时“制玉工艺较发达”，“玉石和玛瑙装饰品丰富”，雨花石不仅是人们喜爱的赏玩品、装饰品，而且还作为财富的象征和“可能有原始信仰的用意”。关于雨花石文化的历史渊源，随着时间的推移，考古界也许会有更加喜人的成果。
假说
关于雨花台砾石层的砾石来源有两种假说：一是远源，即来自长江中游一带；二是近源，即来自南京附近。李立文教授经过对幕府山、铁心桥和秦淮新河畔的原生玛瑙标本及湖北松兹、四川宜宾的玛瑙质砾石标本的研究后认为：雨花台砾石层的来源较为复杂，它既有远源，也有近源，并以近源为主。跻身四大观赏石之一的雨花石，出自江苏南京及其周边地区的雨花台砾石层，以其色彩斑斓、玉质天章、小巧玲珑、纹理奇妙、包罗万象、诗情画意著称于世，被誉为“天赐国宝”、“石中皇后”。自古以来深受人们的喜爱和珍藏，其文化历史可谓源远流长。
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