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景区管理部门不属于团体、也不能私设功德箱，如有就是违规行为。所有违规功德箱取消，北京市门头沟区相关部门18日向记者表示，已经责令相关景区撤除全部违规设立的功德箱。门头沟区民宗办等部门表示，18日上午，该区民宗侨办、区委部、区旅游委、区分局等部门联合对潭柘寺、戒台寺两处景区进行了私设功德箱专项检查整治。检查人员约谈了两寺景区企业负责人，责令潭柘寺景区、戒台寺景区撤除全部违规设立的功德箱。今后该区相关部门将不定期进行检查，确保活动场所的正规秩序。在“经济学”日渐走红的中国，佛教寺院的“功德箱”——已然成为地方眼中新的GDP增长点、新的政绩链接点。而代表直接掌管寺院及其功德箱的地方局，也已然成为实权在握、财大气粗的“有关部门”。
先前只是隐约察觉到地方在“与民争利”，不曾想还有更高端的路线——“与佛争利”。网媒正在盛传的“盘龙寺闭门”就是一例现身说法。围观的善男信女们终于看清了，原来该寺门口挂的是“县衙分舵”的招牌，而庙里的功德箱上，烙的是“官爷所有制”的暗印。大众立刻看到了一段触目惊心的：“这里的每一个功德箱,都有创收指标；每一尊佛像,都有供养的明码标价。甚至景区的《战略策划纲要》中明文写道：“项目开发必须优化投资结构，降低商业性投资在建设资金中的比例，应尽量借助佛教界向社会和广大信众募集无回报的捐赠资金。根据媒体报道，“独自面对佛祖”的路在哪里？潭柘寺和戒台寺景区给了一个答案：功德箱里有钱。而北京京西风光旅游开发股份有限公司的银行账户。
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『功』就是功夫，功夫就是断恶。功德这两个字的解释也要辨别清楚，现在很多学佛的人把这两个字搞错了。在佛门里面出点钱、出点力叫做功德，这个错了。甚至还有寺庙的面前摆一个箱子叫功德箱，大家放一点钱就是功德箱了，你丢一点去，你的恶有没有灭？你的善有没有生？不见得，与这个毫不相关，所以应该是种福，广种福田，不是功德。那个应该叫福田箱，寺院提供机会让众生广种福田，也没有错啊。要是没有人需要你帮助，假期旅游你有没有往景点功德箱或者水池扔钱？日前，假期中，摄影师在鲁北一座始建于唐朝的佛塔见到了有意思的一幕，这里摆放的功德箱，扔钱多的居然是财神。而且，供桌上摆放的财神塑像也是多的，一共四位。望着财神像前钱币堆成了小山。
不知道其他神仙有没有感受到。现在人们去景区旅游一言不合就撒钱，大到一个水池，小到一只乌龟，都会随手扔钱祈福，1000多年佛塔供奉的财神肯定不能错过，财神前扔钱多也不难理解。另一个比较多的是观音菩萨，这足见观音在人们心目中的地位之高，不知道是不是也跟现在的二胎有关，人们求子心切。相比之下，其他神像供桌前的功德箱就比较寒碜了，只有一两张纸币。谁在人们心中的地位高，看看功德箱就一目了然。不过一定程度上也反映了人们的功利心态，追求实效。据了解，在中国人心目中，财神众多，主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。这个佛塔还专门给关二爷设置了供桌，也是摆放了四尊神像，可见财神在这个千年佛塔的地位之高。更多原创精彩故事，请关注头条号闻舞视界。
2014年12月17日，了北京千年古寺潭柘寺戒台寺违规私设功德箱。在潭柘寺、戒台寺内，超过七成“功德箱”与寺院无关，成景区上市公司“小金库”，这一行为已经我国的法规，属于。“功德箱经济”这一困扰佛教多年的毒瘤，再次引发的密切关注与强烈谴责。2015年4月， 局等六部门出台《关于开展整治违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》，继2012年国宗局等十部门的类似严打文件之后，再次尝试撬动“非活动场所/非团体借教敛财”的复杂乱局。此次“2015年六部门文件”的出台，应该说在很大程度上，得益于佛教界和民间先行者的持续呼吁，得益于媒体尤其是业界旗帜对这种持续呼吁的增援，可谓是新闻推动 相关部门开展工作的一性案例。
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