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在现在好多铜雕工艺品都有这四灵兽，在好多地方我们都见到过，比如说：麒麟可作为招财添丁化煞之用，龙为古时四灵兽之首，龙代表权威，亦代表吉祥。祥龙摆件是生旺化煞，吸财气，防小人的之物。它能增加祥瑞之气，加强权力，带来财气。此款饰盘做工精致，造型大气。图风水之四灵兽，宅左有水谓之青龙，宅右大道谓之白虎，宅前有水谓之朱雀，宅后山丘谓之玄武。如住宅四兽俱全，则大富大贵，同时可以运用在各个大小太极。
朋友开张可以送麒麟，还有一些送宝塔，铜鼎的等，每个雕塑都有每个雕塑的作用。
铜麒麟还罕见的长寿，少则活一千年，多则达三千岁。它还特别喜欢有德行的君王，“至，仁则出”。据说孔子曾为一只左腿被打断的麒麟而流泪。有人问他原由，孔子说:麟是有明王当政时才出来的，这只麟出来的不是时候，因而遭到伤害，我是为此而伤感的。于是，我们在史籍中看到了许多麒麟“有明王则见”的情形，如“黄帝时，铜麒麟游于郊蔽”、“唐虞之世，麟凤游于田”、“禹时麒麟步于庭”、“成王时麒麟游苑”、“章帝时麟五十一见”等等。当然，这些“见”，是不会见到什么真麒麟的，因为麒麟是神物，自然界里本来就没有，见的都是麒麟的模糊集合对象—鹿、马、牛、羊之类。
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铜麒麟雕塑是中国古人创造出的虚幻动物，它在现实中是基本上没人见过的，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在铜麒麟雕塑这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。铜麒麟雕塑文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。 麒麟从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麒麟照片集锦(19张)麕，也可以写成麇，古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。
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