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看形状
看拼接
传统的红木家具都采用榫卯结构,圈椅也不例外。圈椅的椅圈是用三接楔钉榫来连接的,椅圈上楔钉榫的连接工艺也是判断圈椅质量优劣的一个重要因素。做工粗糙的圈椅椅圈楔钉榫的连接处可能会留下较大的缝隙,事后工人们会用锯末粉将其补上,但这样的话会留下一条明显的黑线,很容易看出来。而做工优良的榫它就不会出现这个问题。另外,传统的圈椅拼接处楔钉的形状应该是正方形,因为这样才能在上下左右上保持连接的稳固性,一字型的楔钉也有用,但其效果相对来说会差一些。
首先,看椅圈的形状。圈椅上半身造型是否优美,几乎是由椅圈的形状来决定的。一张上品圈椅,其扶手如弓,张弛有度,看了让人赏心悦目。圈椅扶手是由两条太极线组成的,末端s处稍细,后背部分略粗,扶手的整体造型及其粗细变化让人能感受到太极的柔劲。
圈椅,外圆内方。暗和中国传统文化中的乾坤之说,乾为天为圆,坤为地为方。而外圆内方则是中国传统文化中所崇尚的一种品德,虽在处事上有所圆滑但却内在有所坚持。根据宋人或明人的版画所绘制的客厅谱图(如明朝出版的所配版图)当时的客厅大多没有固定座椅与位置。通常见客时才会根据客人所处地位的高低,或者关系的亲疏设置座椅。主人一般椅或圈椅并在后背的位置上设置一块屏风,尊贵或亲近的客人才会得到交椅或圈椅的待遇。圈椅造型为上圆下方次一级的便是没有扶手的交椅,在次一级便是普通的靠背椅,在次一级便是没有依靠的圆墩或板凳。一直到明朝后清初时期,才形成我们所熟知的厅堂布局。
所以用圆材较为协调。圈椅大多采用光素手法,只在背板正中浮雕一组简单的纹饰或透空。背板都做成“S”或“C”形曲线,是根据人体脊椎骨的曲线制成的,为明式家具科学性的一个典型例证。宋朝其时蔡京为宰相兼太师,一日坐圈椅之上头部后仰之时头巾掉落。属下一为拍其马屁而制作一种椅背高起而略带后卷可以撑托住脑袋的圈椅,后称为太师椅。清朝之后太师椅的叫法混乱,已经不再单单指宋朝所出现的圈椅变种。圈椅的椅圈因是弧形许多靠背加扶手的椅子都被称为了太师椅,如今我们在家具市场如果要购买太师椅,那么早已不是早的形制了。
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至清朝时期,清人喜爱繁复的雕饰与华美的造型。原本简约的圈椅也做了大副改观,加入了透空雕刻扶手与托泥和龟足。使的圈椅出现了一种华贵的风格,因起做法起于清宫所以后世普遍称为皇宫椅。
圈椅是明代家具中为经典的制作。明代圈椅,造型古朴典雅,线条简洁流畅
制作技艺达到了炉火纯青的境地,“天圆地方”是中国文化中典型的宇宙观,不但建筑受其影响,也融入到了家具的设计之中。圈椅是方与圆相结合的造型,上圆下方,以圆为主旋律,圆是和谐,圆象征幸福;方是稳健,宁静致远,圈椅完美的体现了这一理念。从审美角度审视,明代圈椅造型美、线条美,与书法艺术有异曲同工之妙,又具有中国泼墨写意画的手法,抽象美产生的视觉效果很符合现代人的审美观点。圈椅的扶手与搭背形成的斜度,圈椅的弧度,座位的高度,这三度的组合,比例协调,构筑了完美的艺术想象空间。
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