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圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，一般多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具。
佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。在释迦世尊住世的时候。
因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式。
当然不好了，佛龛是拿来供奉的，不需要门的。我做宗堂家神行业 做任何神龛都没有做门的，佛龛对卧室门好吗 佛龛对卧室门好吗 匿名 我有更好的答案 1条回答 佛龛对卧室门不好。喜迎四方客，笑迎八方财，当然是开着的好。尽量的不关，你看寺庙的那个神龛有门啊。
建筑史学家刘致平曾指出：“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品，家里的佛龛易放在进门对角线的位置，至少一面靠墙，并且要稳固，不宜在开方场合，不宜悬空，所谓规矩忌讳。是体现尊敬罢了。你就以自己觉得恭敬的方式来对待。就对了。比如：干脆移到客厅去。
不好。如果条件允许的话，家里 供奉一个佛台，可以请一尊菩萨。喜迎四方客，笑迎八方财，当然是开着的好。尽量的不关，你看寺庙的那个神龛有门啊。我家供观音，是在卧室供的，佛龛是玻璃的，带门的，平时门要关上吗，当然不好了，佛龛是拿来供奉的，不需要门的。
我做宗堂家神行业 做任何神龛都没有做门的，一般摆放供奉的神龛管着门怎么供奉，这样怎么保佑你。佛龛摆放位置！请师父指点！谢谢！ 是有平面图看，才好判定，电视的声音如果不大是不会影响到佛的，佛龛一般不适宜与人处在平行的。可以摆在电视的边上，只是记得不要面对或背靠卫生间。
设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。
在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位。
尽管雍正时期档案中已有大量制龛活动的记载，但现存实务并不多见。目前，故宫中珍存的供龛多属乾隆时所作，样式和装饰内容融汇满、蒙、汉、藏和生活中众多艺术元素。据乾隆年间档案的记载可知，宫中佛龛制作遵循着传统的审定方式。当内务府将佛像及供龛呈皇帝时。
皇帝首先会降旨将“法身梅洗，开脸，像染青发”，然后让造办处为佛像配龛，然后让如意馆或中正殿按皇帝意图绘画纸样，贵重的金银质地佛龛还要先做出模型，皇帝常会提出一些意见，令其修改后再次呈览，有时反复多次，直至满意后开始制作。内务部所属各部门按照分工性质承揽活计。
如“钱粮库”筹备制龛用的各类材料，“广木作”、“油木作”、“匣裱作”承做各式木龛，除制龛、罩油、镶嵌外，还要进行红片金或黄缎裱里，龛背后刻四体字样等工序；“金玉作”承造各式金、银质地佛龛以及各类镶嵌工艺；“珐琅作”承造珐琅龛及珐琅装饰物；“如意馆”除绘画供龛纸样外。
还负责各种玉饰雕刻工艺。一座制作精美的供龛通常需要由造办处多个部门协作完成。供龛制成后， 的验收者往往是皇帝本人。
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