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古典家具官帽椅风格隽美，且富有匠意。匠师们善于驭材，严于取舍，力求不悖其本性，善于展现其长而隐避其短。其榫卯结构严密精巧、天衣无缝、返璞归真，流露天然之美；雕饰繁简相宜、刀法、层次分明、疏密适度、线形挺秀、意蕴深远，深愔中国人神思之妙，渗透着自然而空灵。
高雅而委婉，超逸而含蓄的深邃韵味。中式古典家具官帽椅，除坐面与靠背板以外，其余构件皆以“线”之美进行延伸或穿插。其有长有短、有曲有直、有方有圆、有粗有细。虽形态多变，却秩序井然、和谐统一。官帽椅中的“线”彼此契合，相互映衬，将单纯、明朗、挺拔的直线与光洁、平素的表面结合。
成就了官帽椅柔婉、飘逸、淳朴的风韵之美。官帽椅，境界独到、风韵高雅，是明式家具的典范，展现官帽椅“刚柔并济、虚实相生、秩序井然”的韵律美，亦彰显着“贵和尚中、文质兼备、道法自然、含蓄天成”的文化意蕴。它典雅、端庄、温润、高逸，蕴含着一种的文人气质；
传统明式家具无论在其制作上的材美工巧、隽雅简约,还是其背后折射出来的文人哲学思想理念、内涵以及文人精神观、价值观、世界观等,无不为我们留下了的文化遗产。随着现代的流变,人们的生活起居方式、行为习惯、审美、消费观念等不同的改观与变化,使传统家具在一定程度上已不能满足现代人的需求。
再则传统建筑室内空间与现代建筑室内空间发生的极大改变,使传统家具不能完全一成不变地应用到现代居所中,由于当下居住空间的层高、格局分割的限制,使传统家具在其空间中显得拥挤与局促。因而传统明式家具在现代的流变中如何以“新”的形式、风貌呈现在我们面前就尤为重要,并将传统与现代融会贯通。从现代生活起居的变化、人机工程学的加强、建筑结构以及生活环境的等改变,在人机工程学上提出了“新“的要求。
它似管帽，具形神之美，也正是“乐观入世”的思想寄托。圈椅是明式家具中 文化品位的坐具，它暗合中国古典哲学天圆地方。亦称“罗圈椅”,是指后背搭脑与扶手由一整条流畅的曲线组成，以其上罗圈而得名。据考证中国五代时期就是圈椅，那时的圈椅和明朝风行的圈椅是有区别的。
到宋代出现了天圆地方的圈椅，元朝圈椅所见不多，到明朝圈椅渐成风尚。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰，但都很浅。背板都做成“S”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。圈椅是由交椅发展而来，明显的特征是圈背连着扶手。
从高到低一顺而下，就坐时可使人的肩膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。造型优美，体态劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一。后来逐渐发展为专门在室内使用的圈椅。它和交椅不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盘无大区别。只是椅面以上部分还保留着交椅的形态。这种椅子大多成对陈设，单独摆放的不多，因为圈椅的椅圈是弧形的，所以用圆材较为协调。
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