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圈椅的器形有谱记载者数十款。且不论规格有大小，单从造型比例上来感知，此器,形美、工坚。海纳百川，永不干涸。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画美 的图画。量小非君子，嫉妒生祸心，做度，方能大气;胸怀博大，可容世界。好的红木古典家具犹如定制之衣服。
不仅款式美观，用之合身，舒适，圈椅尤为明显。做人的至高境界。“水利万物而不争。” 的善行就像水的品性一样，泽润万物而不争名利。圈椅的工艺特点，不仅是前后腿一木连作，面边的厚度以及背板的弧度也是张弛有度。德积够了，即可“载物”便是达到人生 境界。
“积善之家，必有余庆”。圈椅是明式家具，甚至中式传统家具中， 代表性的款式，此款圈椅更是“圈椅”中的圈椅。爱是美好的源泉，爱是美的语言，大爱到无疆的境地，让所有人生活在爱的海洋里。圈椅品类中，后腿足与圈交接处有弧度，实属罕见。此款圈椅不仅形美。
工艺难度亦大。业精于勤，熟能生巧，意思不外乎成事以勤为贵。即便身后背景简陋，依然可以彰显圈椅的曲线优美和中间茶几的亭亭玉立。私欲利一时，共赢传千秋。共赢精神是中华传统智慧的结晶，是世界传统及之精神，是全球社会主流的思想，也是人类信仰的核心。圈椅一竖中开、两端均衡，合二为一，深有共赢的意味。
圈椅“S”形的背板是根据人体脊椎的曲线制成，几百年前就有“人体工学”的觉悟；榫卯结构、靠背实木弯曲工艺、局部雕刻等，都代表着中国传统手工艺的高峰。这一切，让圈椅成为一榫一卯、一板一木间的 选择，有着经久不衰的设计美感。圈椅是明式家具中 文化品位的坐具。
它暗合中国古典哲学天圆地方。通过以上这张图，不难看出，圈椅的椅圈同汉字中的宝盖头的篆书写法一致。中国的书法在汉魏晋的时候就已经发展完善，而明式家具圈椅中的椅圈早出现在唐代，晚于书法的发展，而且先秦的时候主要书体就是篆书，后来秦始皇统一文字。
丞相李斯才变大篆为小篆。再后来又出现隶书，接下来楷书、行书、草书相继出现。“宋”，从木会意，表示用木材建造房屋。本意居住，借指国名、朝代名。“立”，本意是一个人立在天地之间。说文解字中讲，宝盖头的意思就是象征着房屋，所有宝盖头的汉字，初都与房屋有关系。
新中式圈椅，是一种圈背连着扶手，从高到低一顺而下的椅子，造型为上圆下方，外圆内方。暗合中国传统文化中的乾坤之说，乾为天为圆，坤为地为方。而外圆内方则是中国传统文化中所崇尚的一种品德，虽在处事上有所圆滑但却内在有所坚持。圈椅在家具中，被称为中式 椅具。
有很高的声誉，不仅受古代人的青睐，也是现代家具的热门销品。那么，新中式圈椅应该如何正确保养呢，新中式圈椅摆放位置“三不能”：不能摆放在阳光直晒的地方，以免因圈椅木材水分流失而干裂。不能摆放在离热源很近的地方，以免圈椅家具内部水分蒸发较快而出现卯榫收缩、变形的情况。
不能摆放在靠近墙壁的位置，以免墙壁上的水汽侵蚀圈椅，导致其受潮，损坏漆面的现象。新中式圈椅的动与不动要注意：新中式圈椅“不动”的时候，一定要放平放正，不能四条腿不在一个平面上，否则会导致变形。新中式圈椅“动”的时候，一定要不能搬扶手，两手应放在椅面下。因扶手的榫卯较为脆弱，以免损坏。新中式圈椅的清洁维护：一般除尘，要用干的纯棉布轻轻擦拭；如有污垢，可以用蘸有纺织品清洁剂或者中性皂液的海绵清洗。
云南昭通盛祥仿古家具厂坚持“发展科技拓市场，强化质量铸品牌，严格管理增效益，诚信为本誉天下 ”的工厂方针，发扬“诚信、团结、敬业、创新”的企业精神，竭诚为广大 佛龛用户提供优质的产品和满意的服务。
酸枝木家具是目前中式装修中常见的中式家具了，人们在使用的过程中，往往也会担心酸枝木家具的保养问题。那么，有什么方法可以让酸枝木家具的寿命更长，且依旧光泽如初呢。我们一起来看看。 ，日常除尘，要顺着木纹方向轻轻的擦拭，忌用特别湿的抹布擦。第二。
酸枝木家具不宜在阳光下暴晒，长时间的紫外线照射会使家具褪色。第三，酸枝木家具的摆放位置不能在过于潮湿或过于干燥的地方，以免产生霉变、干裂等现象，桌面上也不宜铺塑料布等不透气的材料。第四，在搬酸枝木家具的时候要轻拿轻放，忌用利器、硬物撞击家具。
第五，在开始使用的前两到三年，建议在季节交替的时候用棉布沾点核桃油擦拭保养，但不宜过多，在使用过程中，家具会不断地从内向外“反油”，有极好的自我保养作用，几年后会出现“包浆”现象，那时就不用再打蜡了。以上就是几条关于酸枝木家具的保养方法，除了这些。我们在平时的使用中也要多加爱护，才能使酸枝木家具更“长寿”。
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