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我在TW,我们华藏图书馆的馆长,确实她很有智慧,有个人过年拿了五十万来供养,馆长就问他,你的钱从哪里来的?你是不是很有钱?他说不是,那钱从哪里来的?他说借来的。馆长马上叫他拿回去,一分钱不收他的,你这个不如法,为什么?你增加自己的负担、痛苦,给你自己带来压力,佛决不会这样教人的。佛教人离苦得乐,你学佛的时候是得苦离乐,那就错了。学佛的人一定很快乐的,哪有学佛学得愈来愈辛苦,那我早就不干了,是不是?哪有这种道理!我感谢老师,这我常常挂在口边,你们也常常听到的,为什么?老师跟我说“学佛是人生 的享受”。
真的,一点不假。我这五十四年亲身的体验,愈学愈快乐。布施供养随缘,一定要把自己的经济生活、家庭经济生活没有问题,有多余的这才可以布施,不是叫你变卖家产,什么都不要。你去查查《大藏经》,哪有这条?没有这条。所以佛对于一切众生,合情、合理、合法, 不会加重大家的负担,不会给大家有压力。我们道场,这是老师一生做了榜样给我们看的。台中莲社是建立的,慈光图书馆、、育幼院, 还有菩提,这是他老人家建立的,原则是不化缘,不问人要钱。讲经的道场,如果说听众来的时候,你跟人家化缘,人家下次不敢来了,那个地方去都是要钱的,人家还敢来吗?你把人听经的机缘打断了,决定不许可。钱从哪里来?是大家自动送来的。送来的时候多问。
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把能够净化心灵的佛法传播给他人,让有缘人能学到妙法,与佛结缘,使他们以后面临苦难挫折的时候,不会陷入沮丧无法自拔,也不会因为失去钱权而选择绝路,这是很大的功德。不要小看自己。每个人来到这个世界,都有潜能,不管身份贵贱、文化高低,都是一样没有差别。只要愿意奉献,无论体力、脑力、精神、物质,都可以帮助到周边的人,这是我们内心可以爆发出来的能量。如果不明白,只是为了工作、家庭,就会发现你的世界越来越小,心境也越来越小, 当你迷茫无助时没人帮你,因为你从来不去关怀人,和外界接触少,人家想伸出援手,也不知道你在哪里。我们在这个世界的价值,是往外奉献时得到的。当有人愿意跟你诉苦,应该耐心倾听,也许这个人的生命会因你的倾听改变。
虽然随着我们时代的慢慢进步,大家对于鬼神之说已经不是非常相信了,但是在我们 信奉佛教的人还是很多的,这些人总是喜欢在逢年过节的时候去到一些寺庙上上香,即使是一些没有信仰的人也愿意随大流去到寺庙拜一拜来求得来年的平安,希望自己的家人能够平安,给自己的心里一个慰藉。去过寺院的人基本都知道,在寺院里基本的就是上香和礼拜了,而且大多数的寺里都设有功德箱和许愿池,许愿池也就基本上是年轻人和小朋友往里面投掷一些,来图一些吉利。但是功德箱就不同了,一般来说王功德箱里放钱的人都是放得比较多的,这些人基本都是一些更加诚恳的人。而每一年那么庞大的量,可以看出他们投入的钱可以说是非常多的,但是有的人可能就会想问了。
这些钱究竟是到哪里去了呢?有的人认为这里的钱是没有人管理的,因为经常在网上都可以看到有关陌生人偷偷跑到许愿池偷拿的新闻,但是这样做的人其实也是很少的,因为大多数人对于干这样的事情还是会良心不安的。实际情况其实也并不是没有人对此管理,只是寺院对于的清理不是特别频繁,因为大量的对于工作人员的工作量还是非常大的,所以才会给了那些可乘之机。但是对于功德箱里的纸币还是比较勤快的,一是因为数额较大,而且纸币也都比较方便。而且这些钱一般 都是会送到寺庙的管理中心,在游客比较少的时候会用于寺庙设施的修缮和宣传工作,这对于那些虔诚的祈福者来说还是一个不错的消息,至少自己的钱没有用在其它无关紧要的地方,也算是了结了一个心愿。这些祈福的人愿意求得来年一个顺畅是一个很好的心态,但是还是有的人分不清什么地方是可以用来祈福的,有许多人一看到水池就想往其中,这就是一种不文明的行为了。也希望这些人不要随意的投掷。
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