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圈椅的器形有谱记载者数十款。且不论规格有大小，单从造型比例上来感知，此器,形美、工坚。海纳百川，永不干涸。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画美 的图画。量小非君子，嫉妒生祸心，做度，方能大气;胸怀博大，可容世界。好的红木古典家具犹如定制之衣服。
不仅款式美观，用之合身，舒适，圈椅尤为明显。做人的至高境界。“水利万物而不争。” 的善行就像水的品性一样，泽润万物而不争名利。圈椅的工艺特点，不仅是前后腿一木连作，面边的厚度以及背板的弧度也是张弛有度。德积够了，即可“载物”便是达到人生 境界。
“积善之家，必有余庆”。圈椅是明式家具，甚至中式传统家具中， 代表性的款式，此款圈椅更是“圈椅”中的圈椅。爱是美好的源泉，爱是美的语言，大爱到无疆的境地，让所有人生活在爱的海洋里。圈椅品类中，后腿足与圈交接处有弧度，实属罕见。此款圈椅不仅形美。
工艺难度亦大。业精于勤，熟能生巧，意思不外乎成事以勤为贵。即便身后背景简陋，依然可以彰显圈椅的曲线优美和中间茶几的亭亭玉立。私欲利一时，共赢传千秋。共赢精神是中华传统智慧的结晶，是世界传统及之精神，是全球社会主流的思想，也是人类信仰的核心。圈椅一竖中开、两端均衡，合二为一，深有共赢的意味。
椅子是家里常见、也是基本的家具。它可能常常以“配角”的身份出现在你家中的任何空间，但却可以跟任何其它的家居物品搭配。如果要让椅子在家居空间里成为一道独特的风景线，那么就选择新中式椅子吧。在中国人的观念中，传统文化的根还在，并有了新的诠释。
而在新中式居室设计中，无论是清淡、朴实、自然的风格，还是庄重、典雅、华丽的色调，线条优美、体态秀丽的圈椅都是重要的点睛之笔。作为造型简洁优美的，明式圈椅在中国设计界一直被模仿，但从未被超越。作为文人家具的代表，正如马未都所言，明式圈椅是以“人文精神为本”而非“以人为本”。
因此，明式圈椅其实坐着并没有那么舒服。而新中式圈椅，把传统的圈椅和现代感相结合，坐上去非常舒适，放在家中也很有气场。“S”型靠背板不仅有人体工程学方面的考虑，同时也表现出更具美感的视觉效果。S型靠背座椅的设计，线条优美，既拥有中式的韵味，又不失现代的轻巧感。
对称美，是我国传统美学的基础。新中式风格的单椅的设计也遵循了对称美的设计形式，整体造型以对称美的设计，给人一种平衡感和稳定感。不管是在餐桌前，或是客厅里的闲暇时光，还是书房里的学习时光，新中式单椅通过符合人体工程学曲线和弧度，让身体更加舒适。
“天圆地方”是中国人文化中典型的宇宙观，圈椅是方与圆相结合的造型，上圆下方，圈是圆，座是方。以圆为主旋律，圆是和谐，象征幸福；方是稳健，宁静致远。圈椅将风雅和闲适情怀展露至尽，是传统哲理的具体显现。在室内布置中，可成对陈设，亦可单独摆放，因此。
在现代中式设计里，它是必不可少的中式展示空间元素之一。圈椅，由交椅发展而来。明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。圈椅造型圆婉优美，体态劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一。
它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盘无大区别。只是椅面以上部分还保留着交椅的形态。这种椅子大多成对陈设，单独摆放的不多。圈椅的椅圈因是弧形，所以用圆材较为协调。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰。
圈椅的器形有谱记载者数十款。且不论规格有大小，单从造型比例上来感知，此器,形美、工坚。海纳百川，永不干涸。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画美 的图画。量小非君子，嫉妒生祸心，做度，方能大气;胸怀博大，可容世界。好的红木古典家具犹如定制之衣服。
不仅款式美观，用之合身，舒适，圈椅尤为明显。做人的至高境界。“水利万物而不争。” 的善行就像水的品性一样，泽润万物而不争名利。圈椅的工艺特点，不仅是前后腿一木连作，面边的厚度以及背板的弧度也是张弛有度。德积够了，即可“载物”便是达到人生 境界。
“积善之家，必有余庆”。圈椅是明式家具，甚至中式传统家具中， 代表性的款式，此款圈椅更是“圈椅”中的圈椅。爱是美好的源泉，爱是美的语言，大爱到无疆的境地，让所有人生活在爱的海洋里。圈椅品类中，后腿足与圈交接处有弧度，实属罕见。此款圈椅不仅形美。
工艺难度亦大。业精于勤，熟能生巧，意思不外乎成事以勤为贵。即便身后背景简陋，依然可以彰显圈椅的曲线优美和中间茶几的亭亭玉立。私欲利一时，共赢传千秋。共赢精神是中华传统智慧的结晶，是世界传统及之精神，是全球社会主流的思想，也是人类信仰的核心。圈椅一竖中开、两端均衡，合二为一，深有共赢的意味。
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