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为了使宣纸符合胶印的要求,在成都印刷厂之前,对宣纸进行喷水,红包印刷制作喷水量控制在每平方米50~60毫升,然后在温度110℃,每平方厘米加压4~6公斤压力的条件下加热加压3~4分钟;在胶版成都印刷厂中,叠色版采取网点面积小的版先印,专色版后印,并将油墨流动度保持在32~40毫米,而印版和橡皮滚筒的压缩量保持在0.07~0.12毫米,红包印刷制作橡皮滚筒和压印滚筒的压缩量保持在0.13~0.25毫米,印速选择在3000~5000转/小时,温度控制在18~24℃,相对湿度保持在40%~65%进行成都印刷厂。目前,该宣纸胶印技术已经被申请专利,由中印翰墨轩(北京)文化有限公司(前身为中国成都印刷厂总公司仿真复制部)拥有。
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我们公司的经营方针是“客户,服务,品质。”坚持不懈的为客户提供满意的产品是我们永远的服务宗旨!内蒙古呼和浩特同晟翔科技包装有限公司是一家集研发生产销售 标签印刷的企业,技术力量雄厚,先后引进了国外先进的技术,客户遍及全国各大中城市,通过10多年的经营,公司发展稳定,产品以、、环保、经济、、可循环使用等特点得到客户认可 我们公司的经营方针是“客户,服务,品质。”坚持不懈的为客户提供满意的产品是我们永远的服务宗旨!
红包发展
长辈给晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行,压岁钱的数额从几十到几百不等,这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品,新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
春节发红包的风俗源远流长,它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福,它是长辈送给孩子的符,保佑孩子在新的一年里吉利。
红包文化
红包文化源远流长。传说,古时候有一种身黑手白的小妖,名字叫"祟",每年的年三十夜里出来害人,它用手在熟睡的孩子头上摸三下,孩子吓得哭起来,然后就发烧,讲呓语,得病,使孩子变成傻子。人们怕祟来害孩子,就点亮灯火团坐不睡,称为"守祟"。在嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻俩老年得子,视为掌上明珠。到了年三十夜晚,他们怕祟来害孩子,用红纸包了八枚铜钱逼着孩子玩,一直玩到睡下,还放到枕头边。半夜里,祟摸孩子的头时,孩子的枕边出现一道亮光,祟急忙尖叫着逃跑了。管氏夫妇把这事告诉了邻居,一传十,十传百,家喻户晓,纷纷仿效给孩子压祟钱,并且承前启后,继往开来。
到了明清时,压祟钱改成压岁钱,大多数是用红绳串着铜钱给孩子。民国时,则演变为用红纸包一百文铜钱,寓义为"长命百岁";给已经成年晚辈的压岁钱,用红纸包一枚大洋,象征"一本万利"。至今,红包由压岁(祟)普及为一种习俗。因为红色象征好运,所以,每逢婚嫁、添丁、新宅、开工、生日等等......皆发红包。有喜当贺,理所当然。又如给喜娘、道士、僧尼、轿夫、吹鼓手、司机、小姐等人发个红包,过去叫作"花彩",今天改名"小费", 乃回馈他人辛劳,无可非议。
送红包和收红包是国人长久以来的传统习俗。红包文化原先是出自于中国人礼尚往来的一种正常人际关系,体现和谐相处的友好情结,几百年来红包还是以这个意义居多。不过送红包更为普遍的意义,一是给晚辈一种关爱,压岁钱、生日祝愿都含有平安吉祥的寓意;二是婚嫁喜庆有喜当贺的礼小红包图册 仪,以及亲友初会、相聚互馈祝愿的表示;再一种则是完全出自内心感戴之情的酬谢。而回馈他人辛劳,给喜娘、道士、僧尼、轿夫、吹鼓手、车夫等等的红包,一般又叫做"花彩",今天则称"小费"。应该说红包文化除了体现中国人注重礼尚往来外,还有受惠不忘施予者,也有不敢忘恩负义的心态。对于该如何处理压岁钱的问题,有人认为不应该简单"充公",而且想出了很多的处理方式,比方存到银行、用于买书或者借机教育孩子理财等等。
应该说,红包文化除了体现中国人注重礼尚往来外,还有受惠不忘施予者,也有不敢忘恩负义的心态。全球七大洲,凡有华人的地方,红包文化都存在,并堂而皇之。旅居海外的华人返乡省亲祭祖时,例行都要给亲友族人送红包。由于人有亲疏,礼分厚薄,所送出的红包也就有大、中、小三档,见什么人发什么红包,这也是红包文化的一个特征。
全球七大洲,凡有华人的地方,红包文化都赫然存在。
派发红包给未成年的晚辈(根据华人的观念,已婚者就算成年),是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱,只是要让孩子们开心,其主要意义是在红纸,因为它象征好运。因此,在分派红包的长辈面前打开红包,是不礼貌的做法。
春节拜年时,长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为"岁"与"祟"谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
在异国他乡,一些与华人有往来的其它族裔朋友,对华夏的红包文化也是随俗例行,民间如此,社区、公司也奉行如仪。
上世纪后一个龙年春节,时任旧金山市长的布朗,正月初一与华人共贺新禧时,也给与会民众派发红包压岁钱,把节日气氛中美文化交融表现得淋漓尽致。
更有甚者,一些银行、商家在春节期间,从楼宇高处往下撒放红包,漫天飞舞宛如落英缤纷,街心人众如潮汹涌,争先趋之若鹜。人们「冲」的不是那小红包内微不足道的一美元,求的是能得到红包图个吉利,来年。
戏曲舞台于新春演出时,剧中有挨杀、暴毙或披戴孝的角色,戏班老板要给扮演者送红包,让他们拿去煮碗太平面吃,既作补偿奖励又为除晦消灾。此习俗至今许多剧团仍在例行。就是平日里剧团在乡间演出,观众给剧中人(其实就是演员)送红包,也是屡见不鲜。
笔者返乡到福建长乐县看戏,剧中演到一书生在法场哭诉冤屈,令观众掬一把同情之泪。此时有一位著时装的观众走上台去,把一个红包插在这个将要斩首的书生发髻上。
处于这种情况,台上演员不受干扰照演照唱,台下观众也不以为怪还啧啧称赞。大家都明白此乃善举,既同情冤屈者,又为演员送去晦气迎来吉祥。
上世纪四十年代,上海一电影公司拍部新片,剧中有一洋人被枪杀。事后出品人给那位客串洋人的外国朋友送上一个红包。对方知道红包就是钱,但不知这钱是什么钱。当他知道这是消灾吉祥钱时不禁哈哈大笑,还说以后有枪毙时再找他。
所有这些不属于礼仪上的红包,则寓有消灾祛邪、祈求平安吉祥,与恻悯怜恤藉慰精神之意。
红纸包钱
民国以后,则演变为用红纸包一百文铜元,其寓意为"长命百岁",给已经成年的晚辈压岁钱,红纸里包的是一枚大洋,象征着"财源茂盛"、"一本万利"。货币改为钞票后,家长们喜欢选用号码相联的新钞票赐给孩子们,因为"联"与"连"谐音,预示着后代"连连发财"、"连连高升"。
近代变迁
1949年
这会儿要是有福气收着压岁钱,听起来倒是挺唬人的--100块,其实那时候的100块跟今天的1分差不多,也就能买俩糖球儿吧--连包装都没有的那种。
五十年代
后来币制改了,压岁钱于是也就开始五分、一毛地给--还得磕响头作毕恭毕敬状才拿得到呢!不过,那也"乐得屁颠儿屁颠儿的",合作社买小炮儿买零食去!一路那钱被死攥在手里直到捂出汗来,藏来藏去藏丢了的倒霉事也常有,那种痛心跟今天在股市割肉没什么两样儿。
六十年代
行情见涨,也就两毛五毛的,钱一到手,眼前就是小人书、小炮儿、大米花儿。
七十年代
拜年磕头的孩子,收个五块十块的压岁钱不成问题。
八十年代
钱多了,反而不太兴给压岁钱了--平时的零花钱把压岁钱给比下去了。
九十年代至今
孩子成稀罕物儿了,身不动膀不摇地就能得个成百上千块--不过搁手里攥着的少了,有的让爹妈代管了,有的存银行了,还有就是上网打游戏了。大多数家庭的"红包"基本就是将钱"转了一圈",其实后还是在父母手里。
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