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一分钟的时间，对于了解我们的英文牛津阅读树班级团购对接产品来说足够了。请观看这部精心制作的产品视频，让产品的独特之处和卓越性能一览无余。以下是:英文牛津阅读树班级团购对接的图文介绍城市生活所带来的社会分工，其大和具影响者是把社会的劳动者分为了物质生产者和精神生产者，或者
说是体力劳动者和脑力劳动者。一开始是体力劳动者占大多数，脑力劳动者占极少数。文字和以文字为主要
承载工具的知识，被少数人所垄断。在文字之初的人类早期文明中，文字甚至具有某种神秘和神圣的力量，
学习、掌握文字和知识成为少数祭司和王公贵族的特权，早的苏美尔人学校也只有两种形式，即神庙学校
和王室学校。在古代美索不达米亚和古埃及社会中，都存在着一个特殊的阶层，即书吏或书记官阶层。在美
索不达米亚和埃及等人类早期文明的社会中，有专门培养书吏的学校，书吏学校的毕业生一走出学校的大门
，便进入王室或神庙的官僚机构中任职，走上仕途。可以说，美索不达米亚和古埃及社会，都崇尚“学而优
则仕”的价值观念。其实这也不奇怪，知识和技能是人类重要的生存手段，是个人和族群的命运共同
体，由掌握知识和技能的人来操控和运营这台结构复杂的庞大机器，有利于促进公共和更多人的利益。
这一重大社会分工造成了一个新的权贵阶层— 知识或知识分子阶层的出现，他们不似传统贵族靠血统或财富
保有其社会地位，而是靠垄断读书或知识获得地位和权利。从人类不断向着知识方向进化的角度来审视，知
识分子代表着某种先进的力量，这就要求知识分子担当起知识传播的重任，用先进知识、技能和思想的创造
与传播，推动社会的进步与完善。这同样是图书和阅读重要的，也是终的目标所在。
读天地之书，探究自然的奥秘，不仅让人类获得了无限的物质力量，还让人类获得了重要的区别于一般动
物的精神力量。人的物质性与一般动物并无本质上的区别，人终把自己从动物种群中摆脱出来的标志，是
人的精神性。人是一种精神性存在，人的这种精神性存在，从原始的宗教、艺术和文学创造中得到了很好的
阐释。
面对自然所显示出来的渺小和对自然力的无奈，使人类对各种自然现象，无论是日月星辰，还是风雨雷电，
都只有敬畏和崇拜的份儿，所以自然崇拜和多神崇拜是世界上所有民族原始和早期宗教的共同特征。进入定
居农业生活以后，敬天地之神以求风调雨顺，更是农民必须为之的事业。虽然定居农业给人类带来了生产和
生活方式上的革命，但农业靠天吃饭的弱点始终无法得到根本的改善，亘古未变，至今依然。所以，以种植
农业为核心的宗教信仰，很自然就发展起来了。
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一般而言，语言先于文字产生。同文字一样，语言也是在劳动过程中产生的，是顺应沟通和相互学习的需要
产生的。然而，对于生产和生活而言，仅有语言是不够的，继语言之后，文字的出现是必然的、命令式的。
“文字是再现具体口说话语的书面标记”“所有语言都首先是口说的语言，只有少数语言才有文字”。人的
手脚四肢是很平庸的，平庸到只凭它们人类无法在地球上获得生存空间，手脚不足靠脑力来弥补，单个人力
量不足，靠群体力量弥补，文字及其所承载的信息便成为人们趋利避害、发明工具和武器的知识手段，这些
知识手段一代代积累和传播，人类的生存能力便日益提高。专家学者就有这样的评论：“文字是人类文化
杰出的成就之一。首先，文字能够超越时空的局限进行交流。口语的说话，只能为近旁的人所知晓，既无法
传于远方，也不能留给后世。有了文字，不管多么久远的时间跨度，也无论多么遥远的空间距离，信息与故
事都能被记录并传递。” 这便是文字能够积累和传播人类生存技能的奥秘。图书是承载文字早的具体形式
之一，从苏美尔人在泥板上刻写文字，并在学校中教授学生开始，这种学习的古老传统也就随之开始了。上
学就是读书，读书就是上学。所谓学生，就是学习生存，自古便如此。在资讯发达的现代社会，不学习也无
法生存，无法在社会上立足。“人类没有学，人类不可以生存；人类没有学，人类也无须乎生存！”“生即
须学，学即为生！”“凡生者都应学，就是凡生者都是学生。”
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