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河北广正诚工程材料有限公司主要产品为:大棚管、注浆管、冷却管、钢花管、超前小导管、钳压式声测管(桩基检测管)、螺旋式声测管、PEG声测管、法兰式声测管、承插式声测管、套筒式声测管、注浆管、注浆钢花管、隧道管棚管、超前小导管、承台冷却管、波纹管、锚杆、高速护栏等路桥专用系列产品。执行交通部的JT/T700-2007标准。
日暮汉宫传蜡烛”写的是寒食禁火、清明改火的习俗。改火习俗的流行与古代的用火方式密切相关。旧石器时代,人们习得钻木取火,为保证照明、炊饭、取暖,便存留火种,令其昼夜不熄。如此一来,火就仿佛有了生命。古人相信,越是新取的火生命力越旺盛;而火的生命力会通过人对火的使用影响人的生命力,吃旧火炊熟的饭菜太久不利于身体。为减轻旧火的危害就要定期改火,即在一定时候将旧火熄灭,重新取得新火。《周礼·夏官》中就有专门负责改火的职官,名叫司爟氏,“掌行火之政令,四时变国火,以救时疾”,提及祛除瘟疫的功用。宋·宋敏求《春明退朝录》:“唐时惟清明取榆柳火以赐近臣戚里,本朝因之。”《本草纲目》里说春用榆柳火是因榆柳得春气,先百木而青,春五行属木,主东方,色青。唐代《辇下岁时记》说,至清明,长安尚食内园官小儿会于殿前钻火。谁先钻得新火,谁就能得到“绢三匹,金碗一口”的赏赐。在宋人吴自牧的《梦粱录》中也有一样的记载:“寒食第三日,即清明节,每岁禁中命小内侍于阁门用榆木钻火,先进者赐金碗、绢三匹。”可见宋朝也沿袭了唐朝取火的习俗。
“轻烟散入五侯家”,禁中取火之后,赏赐大臣新火,“宣赐大僚巨烛”,只有贵戚近臣才有此殊荣。(这也是《寒食》被当成讽刺诗的一个缘故,但我觉得没什么讽刺的,只当展现一幅民俗画卷罢了,不想过度解读。)民间自然没有皇帝赐火,百姓自己钻木取之,还有些偷懒的等别人取火之后“乞火”,如宋代王禹称写道:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨夜邻家乞新火,晓窗分与读书灯。”梅尧臣:“我病乞求新火炙,无心更听竹枝歌。”
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到结尾却成了:
“没有男人的生活,不是一样过得好吗?
我俩再也不肯对人类用情了。
那么委屈,可耻!不若安分做蛇算了。
从此素贞不看一切的伞,一切的扇,一切的瓜皮小艇,一切的男人……
感情一贫如洗。”
受过一次重创,刮骨疗毒,便清醒了,足够了。总比那章台柳好,看似青青依旧,美满无瑕,底下却掩着数不清的男人污斑的指痕。谁也不知道,韩翃与柳氏之后究竟如何,韩翃会否对柳氏为沙咤利强占而耿耿于怀,柳氏会否为韩翃这么久将她独自一人留在长安而心怀怨怼。要是可以选择,会不会停在香车永诀那一刻。
所有传奇都破碎,都幻灭。人世浩渺,故事还长,许多结局潦草温吞,却并非狗尾续貂。它只是为了让你明白——昨日种种,譬如昨日死。燃烧与炽烈,决绝与痛悔,抵偿不过你的一滴泪。
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这一周想起来就敲上几笔,大概五千字左右,还是一个草稿版,配图暂时不找了,写文以记录自己的阅读史。
说来有些惭愧,家里有一套“百衲本”金庸武侠小说全集。这些来自不同出版社的小说,都精心包上书皮,有的用了老旧的报纸,有的则是更加坚硬的广告纸。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,算上附在《侠客行》中的短篇《越女剑》一字排开,占据这书架的一格。从小时候起,我不知多少次拂过这排书,偶尔抽出几本来,排排次序。唯有那《倚天屠龙记4》显得比较新。听妈说,这是因为原本的4借给人后便没还回来,所以有了新鲜血液补充进来。
然而我好像没翻开过几本,或者几次翻个开头,扫扫有没有什么有趣的插图,就放回去了。我妈会说,当时老师都不给看,反而现在的孩子不想看了。
别人不清楚,不过我好像就是对武侠没什么兴趣。只谈家里的金庸作品,《飞狐外传》开头的比试、《射雕英雄传》那的起首,乃至《天龙八部》开头一段很“唬人”的释名我好像都有点印象,就是没进一步读下去,远的好像是看了四分之一部《射雕》,似乎黄药师都没出场吧。当时流行的武侠电视剧(金作品改编居多),我也没看过,因为我也不爱电视剧。所以看到现在的网页游戏小广告,“大渣好,我是黄日华”,我也不会把黄先生和萧大侠联系起来。
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