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龙生九子,子子不同,貔貅乃龙王的第九个儿子。据说貔貅是龙王的九太子,它的主食竟然是金银珠宝,自然浑身宝气,跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子,所以有一天可能因为忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去,结果打到屁股,屁眼就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出,这个典故传开来之后,铜貔貅就被视为的祥兽了。
一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的,所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅,属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。但对作奸犯科者不灵,因为其为灵兽。
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铜貔貅雕塑是我们中国的祥瑞之兽,古代传说貔貅拥有着开运、辟邪、镇宅、化太岁、招财等等的寓意,现代很多的人的家里有喜欢收藏一尊铜貔貅摆件、有一些公司门口也喜欢摆上一对大型貔貅铜雕塑,怪兽由于是神话中的动物,所以没有真正的形象可作依据,只能凭画师及艺术工作者凭空想象,因此怪兽形象各异,千奇百态。经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼、长獠牙。较为流行的形状是头上有一角或两角,全身有长鬃卷起,有些是有双翼的,尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿,有口衔着玉钱的,也有趴在玉钱上的。相传貔貅因为触犯了天条玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不出,可招财聚宝,只进不出,神通特异。寓意着招财,能保财。
人有人性,神物也有神性。铜麒麟的神性可以用兆瑞、通灵、秉德、体仁、显贵等来概括。吉祥嘉瑞是这些神性的集中表现。所谓“天下太平则至”,“德至鸟兽则麒麟军“张网焚林则麒麟去”。相传孔子将生未生之时,有麒麟吐玉书(另说为玉石)于山东曲阜阅里人家,孔子的母亲颜征在明白这是祥瑞的征兆,就将一条绣级(级为古代系玺印的丝绳)系在麒麟的角上。麒麟便带着这条丝绳儿(是不是红颜色的绳儿呢?),在阅里歇宿了一夜,第二天才离去。不久,孔子,这位未来的大圣人就降临到人间。从此,便有了传统吉祥图案(麟吐玉书)和“麒麟送子”一说。后世的人们多雕造、刺绣、绘制以“麒麟送子”为题材、为内容的金银项链、帽饰、裹肚、图画等,作为祝贺亲友得子的佳好礼品。
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