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再说这位赠书人“张挺”。本书扉页处有一印章，印文为“第二次老舍学术讨论会”。之所以钤有这枚印章，我个人猜测是这位张老先生参加了于1984年在青岛举办的第二次老舍学术讨论会之故，而这本于1982年出版的书籍则作为了当届讨论会的学习用书（或其他用书）。加之本书的卖家也确在青岛（所收快递包裹的寄件地址显示），这更加佐证了上述推测。如果这位张挺先生是文化界名人，那么他很可能是曾任青岛师范专科学校中文系讲师、教授，山东省鲁迅研究会、现代文学届理事，青岛市现代文学研究会、二、三届会长的张挺（笔名廖铁）。但是，由于“张挺”这一姓名过于大众化，也不排除是居住在青岛，而又拥有“第二次老舍学术讨论会”钤印本《老舍的话剧艺术》的另一位同名人物。
不过，无论他是否为“文化界名人”张挺（廖铁）老先生，但起码这是一位热爱读书的老文化人的藏书。他将自己心爱的藏书送与了自己心爱的外孙作为升学礼物，这是一桩关乎文化与亲情传承的美谈。可不知出于何种原因，他的外孙将这本赠书舍弃了。
医疗深度报道在写疾病与人的互动
新京报：《生死之间》这本书提醒读者，即便你现在离死亡还很远，也要练习与“生死”共处。对很多没有接触过生死难题的人来说，这种练习的意义在哪里？
李珊珊：有些事情看似距离很远，但你永远不知道它什么时候会降临。近些年能愈发感受到生命的脆弱性。有一次我去做“器官捐献”的故事，一个在上海工作的年轻男生，在办公室里坐得好好的突然感到头疼，等他去医院的时候，脑出血情况过于严重抢救失败。男孩子除了稍微胖了一点，没有任何问题。去世前他说要捐献自己的器官，他非常符合器官捐献的条件，没有长期疾病，是突发性的心脑血管疾病死亡。做疾病故事，看多了被病痛长时间折磨的病人，那些冲击感没有这个男孩的故事深刻。
新京报：现在叙事医学越来越受到欢迎，你认为这些医疗故事，对于人们来说意义在哪里？
李珊珊：安慰剂，在无路可走的时候，有安慰剂也是好的。另外无论是临终关怀故事，还是无痛分娩故事，它都体现了中国发展到现在，人们对生活的舒适度和生活的尊严有了更高的要求。我们不再像以前穷的时候，病了以后治或不治都一样。我们渴望有尊严地就医，有尊严地生育，有尊严地死亡。
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在我看来，这张画开始吸引人是在于他的颜色，当时很少有画家会把这么亮的黄色（金箔）用在画里，不同的黄色按着几何图形拼凑在一起，很容易就抓住眼球。古斯塔夫·克里姆特这么做，我猜想和他童年的生长环境有关，因为克林姆特的父亲恩斯特·克林姆特是名来自波西米亚的黄金雕刻匠。此外，画中还有占幅不大的绿草与红花，给整幅画又增添了点自然的气息。整幅画的凝结层都不厚，只大致涂了一遍，甚至有些地方没有颜料，像是一幅没有完成的画作，不过这在19世纪印象派兴起后已经很常见了。
画中人物衣服的几何图形也是亮点，这和维也纳分离派的思想有着密切关系，直线代表着简洁。而画中男女人物关系也非常妙，有分析称，虽然乍一看觉得男性占有主导位置，但仔细看不难发现男人是站着的，女人是跪着的，如果女人站起来将大大高过自己的伴侣。当然也有不同意见，认为男子其实是正面跪地，只是方向与女子不同。不同的争议与解读让这幅画更多了些耐人寻味的部分。
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