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佛像、神像前面的“功德箱”，都是魔王“”佛祖（神圣），让佛祖（神圣）成为其发财工具的表现。我们给长辈磕头是出于“尊老”，长辈给我们“压岁钱”来表示“爱幼”。我们很多游客领着去给佛陀磕头，佛陀也没给“压岁钱”啊？我们成年人就是拿钱孝敬长辈也要因人而异啊，难道佛祖他老人家就不能体谅我们这些为事业打拼的“不孝的穷儿”吗？难道佛陀他老人家不知道“穷儿不孝”吗？佛陀会在乎我们不给他捐款吗？西天不是什么都不缺吗？怎么可能“缺”呢？难道我们给“佛像”捐款就能买到“功德”吗？请问佛陀：你的“功德”是怎么卖的啊？你也没有“明码标价”啊？一百元能买到多少“功德”啊？你的西天也流通“”吗？你是印度人，是不是要把“”换成你们印度的钱啊？
虽然随着我们时代的慢慢进步，大家对于鬼神之说已经不是非常相信了，但是在我们 信奉佛教的人还是很多的，这些人总是喜欢在逢年过节的时候去到一些寺庙上上香，即使是一些没有信仰的人也愿意随大流去到寺庙拜一拜来求得来年的平安，希望自己的家人能够平安，给自己的心里一个慰藉。去过寺院的人基本都知道，在寺院里基本的就是上香和礼拜了，而且大多数的寺里都设有功德箱和许愿池，许愿池也就基本上是年轻人和小朋友往里面投掷一些，来图一些吉利。但是功德箱就不同了，一般来说王功德箱里放钱的人都是放得比较多的，这些人基本都是一些更加诚恳的人。而每一年那么庞大的量，可以看出他们投入的钱可以说是非常多的，但是有的人可能就会想问了。
这些钱究竟是到哪里去了呢？有的人认为这里的钱是没有人管理的，因为经常在网上都可以看到有关陌生人偷偷跑到许愿池偷拿的新闻，但是这样做的人其实也是很少的，因为大多数人对于干这样的事情还是会良心不安的。实际情况其实也并不是没有人对此管理，只是寺院对于的清理不是特别频繁，因为大量的对于工作人员的工作量还是非常大的，所以才会给了那些可乘之机。但是对于功德箱里的纸币还是比较勤快的，一是因为数额较大，而且纸币也都比较方便。而且这些钱一般 都是会送到寺庙的管理中心，在游客比较少的时候会用于寺庙设施的修缮和宣传工作，这对于那些虔诚的祈福者来说还是一个不错的消息，至少自己的钱没有用在其它无关紧要的地方，也算是了结了一个心愿。这些祈福的人愿意求得来年一个顺畅是一个很好的心态，但是还是有的人分不清什么地方是可以用来祈福的，有许多人一看到水池就想往其中，这就是一种不文明的行为了。也希望这些人不要随意的投掷。
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