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我国是一个茶叶古国，喜欢喝茶的人非常多，再给别人倒茶的时候，都会遇到别人敲桌子的情况。不懂的人还以为这是满了，不要了，谢谢的意思。容易想多的人还会觉得是打扰对方了，那么这个手势的真正含义是什么呢？今天就和小编一起学习一下吧，不然在以后何人喝茶不弄这些礼仪是会闹出笑话的。
其实在茶道文化中有一种扣指礼。用“手”来代替“首”，因为这两个字是同音，食指和中指微微弯曲，轻轻扣几下桌子的意思就是“叩首”。这种习惯多见于，港澳台等地区，主人在倒茶的时候客人行扣指礼表示对主人的感谢。这是从古就传下来的茶道传统，别小看这个手势。
它其实是一种文化的结晶，是我们中华民族文化在茶道中的的体现。我们喝茶很讲究，喝茶的时候要合乎礼仪，做扣指礼也是有讲究的，如果没有做正确，反而会被别人笑话的。这其中分三个等级， 个等级是晚辈向长辈行礼，在这种情况下，晚辈要五指并拢，同时敲击桌面。
乃近代饮茶主要的方式，上至朝廷、宫府，下至民间，都以盖碗饮茶，清朝康熙年间画家冷枚的赏月图，足以代表这种茗饮方式。自古以来民间主要的饮茶方式，即以大茶壶冲泡分饮，乾隆年间画家丁观鹏所绘的“太平春市图”能表示此种饮茶方式。主要流行于闽南广东地区。
这种饮茶法是从唐代陆羽茶经中演变而来，饮茶时先将泉水贮藏于茶壶之中，放置烘炉上面煮水，等到水初沸，把武夷岩茶投入宜兴壶之中，用水冲之，盖好盖子，再用热水浇壶身，然后倒出来品饮。这种饮茶法的特色就是以水淋壶身，目的在于发挥茶性，到了后来更使用温润泡。
内外双重引发。斟茶时，四个茶杯并围一起，以冲罐巡回穿梭于四杯之间,直至每杯均达七分满。此时罐中之茶水亦应合好斟完，剩下之余津还需一点一抬头地依次点入四杯之中。潮汕人称此过程为“关公巡城”和“韩信点兵”。四个杯中茶的量,色须均匀相同，方为上等功夫。
，主人将斟毕的茶,双手依长幼次策奉于客前,先敬,然后左右佳宾,自己末。它之所以和其它喝茶方法有别也在于茶具。据说陆羽所造茶器，凡二十四事。
方桌俗称八仙桌，主要被当作餐桌使用。方桌同圆桌一样，也分有束腰和无束腰两种，材质上既黄花梨、紫檀、老红木等硬木，也有楠木、榉、榆木等其他材质。方桌也可以配置靠背椅成套，或者与方凳、长条凳配套。它在民间应用广泛，也是厅堂家具之一。古代，大户人家常把方桌、大条案和太师椅组合成为厅堂家具。
其中，典型的中堂家具组合包括一个大条案，一个方桌，和放置在方桌旁的椅子。在古典家具的深入研究中，藏友们会渐渐从细节体味出明清两代古典家具的构思、手法、装饰、用材等等诸多的不同之处，正是清式家具与明代家具在细节上的改变与更迭，使我们有时通过家具的一部分特征。
就能初步断定该家具是明代家具还是清式家具。那么清式家具和明代家具到底怎么从细节上区分？首先，明代家具注重造型的简练与优美，比例和尺度适当，追求功能与形式尽量完美融合。相反，清代家具骨架粗状厚实、宽大，高大，更有大气的风范。在家具结构工艺上，明代家具讲究严密规律。
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在古典家具中，圆桌和方桌是桌子类家具中常见的两种，那这两种桌子到底有什么特点，两者有什么相同点？首先为大家简单介绍一下圆桌。圆桌，是厅堂中的为常用家具之一，它在明式家具中并不多见，多在清代以后盛行。圆桌分为有束腰做法和无束腰两种，足间有装横枨或带托泥。
腿有五足或多足，甚至有些圆桌不用腿足支撑，如独梃立柱式圆桌。圆桌大都用老红木或紫檀制作，黄花梨材质比较少见，而紫檀材质的圆桌则主要在皇宫使用。人们通常把茶道桌与茶道凳配备摆放，有时也会一个圆桌和五个坐墩组成一套。除此以外，圆桌还有许多组合式。
为了功能的需要成组装起来，不用时拆开收放以便存放。这种圆桌的套装摆设，主要被用于接待客人或饮宴。为了便于宾客使用、适宜厅堂场所的摆放，工匠们有时把圆桌制造成独梃立柱式结构，它的桌面下装有可以转动的轴，装好后桌面可以在上面转动。接下来就是方桌。
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