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对天地、宇宙万物长期的经验和认识积累，帮助人类创造出批富有思想和智慧的文字之书。不同的民族
、和地区以不同的文字形式把自己祖先长期积累的知识和智慧，以自己发明的文字符号记录下来，奠定
了其独特的思想和文化根基。我们把这类书称为原典，就是经典中的经典，它们成为后世一切思想的基础和
来源，也因此成为一切图书的基础和来源。这些书具有三个突出的特点：其一，它们没有引文注释，它们是
的原创，体现的是先民读天地之书的感悟；其二，它们虽有著者名字，但也不意味着就是为一人所做，
或为一人之功，它们往往是该民族、和地区世世代代知识和智慧的结晶，署名的作者仅仅是后整理者
或集大成者而已，如《诗经》和《春秋》等。其三，整理者或集大成者有时也不是单纯地做文字书写工作，
而是通过对话或演讲的方式记录先民的思想和智慧，如《论语》和苏格拉底与柏拉图的各种对话录等。
天地之书为思想之源，文字之书则让思想远播。文字之书是人类以文字为工具，将其对于天地之书领悟的思
想结果进行的创造、展示和传播。
教育的艺术就是分寸的艺术。教育成功的父母部是善于把握教育分寸和尺度的人。为什么同样是批评孩子，
有的做法能够让孩子心服口服，有的做法没有效果，而有的做法引发孩子的强烈反抗？为什么同样是爱孩子
，有的做法让孩子对父母怀有强烈的感恩之心，有的做法让孩子忽略了父母的辛劳，而有的做法甚至让孩子
心生埋怨？……本书从爱、赏识、批评、期望、独立、亲子交流、消费、异性交往、社会适应等九个方面引
导家长掌握家庭教育的分寸与尺度，提高家庭教育的技巧，取得教育的成功。
“木可雕，而病于越度；金可铸，而病于越冶。木越度，金越冶，虽有良工，巧将安施？”教育要掌握分寸
，要把握尺度，这是古今中外教育家们的共识。
怎样才能掌握好教育孩子的分寸和尺度呢？本书从爱、赏识、批评、期望、独立、亲子交流、消费、异性交往、社会适应九个方面引导家长深刻认识自己在家庭教育中的问题，掌握家庭教育微妙的分寸与尺度，实现
教育的佳效果
阅读的三个时代不是三个泾渭分明、彼此分割的时代。我们愿意这样说，是因为在不同时期存在着不同的鲜明特征。“自然之书是宇宙的公共手稿，呈现在每个人面前。”读天地之书是人类知识和智慧之源，是个人思想和悟性之源，是人类和个人永远的必修课，是在文字时代和读屏时代也不能忽略，更不能放弃的必修课。非常注重阅读世界之书的伽利略曾经对只知道死啃书本的人给予了这样的批评：“反对这个观点的人，是捍卫哲学上的细枝末节的少数死硬派。就我所知，这些人从他们接受教育的那一刻起，就喝这样一种意见的奶长大，也即哲学是、并且只能是对亚里士多德著作的持续研究，一旦碰到什么问题，就立即从不同来源大量汇集这些著作，然后凑合起来解决那问题。他们从未想过让目光离开这些书页，仿佛那本伟大的世界之书不是大自然写来给大家看的，而只是写给亚里士多德看，仿佛亚里士多德的眼睛可以替代他的所有后代看。”
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