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阴暗的展厅内,游人影影绰绰,魅影一般融入隐秘世界,没有人大声喧哗,微小的窃窃私语营造了一道朦胧的壁垒。时间被阻隔在室外,时间在此地并不在重要。我们可能在500年之前,也可能在500年之后。画中晦涩难解的谜题始终扑朔迷离。但是那都不重要了,在过去和未来的时间洪流,人世之间,是画中古怪异形的生物曾经存在过,还是渺小无名之人如我?
如同欧洲众多大小城市一样,老城区围绕着一个教堂和临近教堂的广场而建。我们在广场旁边的咖啡厅坐下吃早餐,可点的食物不外乎咖啡和煎蛋。我看到很多人在吃一种裹着巧克力脆皮的甜点,便怂恿瑞老师也点了一个。店里几乎满座,人们在户外挨着咖啡厅坐成一排,晒太阳读报聊天。不远处教堂开始礼拜。对于大多数人来说,悠闲的周日刚刚开始。St. John"s Cathedral也是典型的哥特式建筑。前身始建于14世纪,20世纪经历过三期重建,直到2010年才终完工。北方文艺复兴时期,"s-Hertogenbosch曾经以管风琴制造业闻名,大教堂内的管风琴也是荷兰地区富代表性的一架。
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东野圭吾的故事都发生在东京的近铁站旁的小咖啡馆,或者一幢破旧的公寓,让人觉得无比真实亲切;而这个故事一开头就是死神,神的概念,难免让人觉得隔阂。总之,这本书的开头读感并不是很愉悦,甚至差点就弃读。
可是慢慢就被吸引了,被作者带入那种阴雨密布的环境里,死神千叶工作的日子碰巧都是雨天,他中性,或者说没有人性,带着非人类的视角观察人类,做着自己的工作。他自我,不对工作的当事人虚情假意,不媚俗,一如作者伊坂幸太郎,很独特的存在。他爱好音乐,认为到人间工作大的福利就是可以听音乐。“要说干这个工作有什么乐趣,那自然就是可以欣赏音乐。”他的工作是决定当事人的生死,只要没有特殊的事情,“我们”总是给“可”的结论了。同事们还经常戏谑,反正是“可”咯,应该是“可”吧,反正一开始就决定是“可”了不是吗。
他总是在工作中或者工作之余找各种机会去听音乐,喜欢音乐,喜欢摇滚。他的一次“放行”也是给了和音乐有关的可能成为明日之星的普通女人。他的同事则和他一样,他们经常在音像店试听音乐,作者说,如果你看见音像店的试听角落里沉迷在音乐中的男人,那有可能是我,或是我的同事。同学们,下次去音像店,会不会有心理阴影,会不会瘆得慌。这就是伊坂幸太郎,冷静地讲着笑话,太坏了,爱他的诙谐。
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血 杏
1980年,我村出异事。村民冯某,门前长出一芽,从春至夏,几月时间,竟长成臂粗杏树,传为奇谈,方圆人皆来争看。第二年,此树与常树无异,开花结果。至夏,全树杏子只剩一颗,及熟,橘黄润亮,人皆垂涎。一日,冯某子偷摘此杏,杏肉血红,破其核,杏仁呈人形,蜷卧核内。冯某子惧,告其事于父。冯某乃掘其树,树根团为球状,怀抱人骨一具,主根从骨腹中长出。村有耄耋老者,以旧事相告:民国十八年,有陕西永寿逃难者至村,贪吃熟杏而死,村人草草掩埋,此骨应为逃难者遗殖,欲讨坟茔。冯某听而迁葬此骨,后冯某子以庆阳市高考状元,入某重点大学。
出 殃
庆阳有俗,人死后七日魂归,谓之出殃。某女中年而逝,遗幼子二人,整日啼哭,要见母亲。其夫无法,出殃当日,用红布裹二子在炕角,又置一碗清水在前,炕边遍撒草木灰。俄尔,某女魂归,手脚戴镣铐,见二子,啼哭欲前抱二子,见水碗,掩面痛哭,言:“奈何大河隔我母子!”。稍坐炕边,似有人催,绕屋一圈后,啼哭留恋而去。其夫检视室内,炕边草木灰上,有亡妻坐印清晰可见。
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