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馒头柳虽然绿得早，退得迟，但决没有弦耀自己的意思。它不跟梅花争着报春，也不像其他树那样在深秋季节临退场的时候还要把自己涂抹得那么耀眼醒目，更没有拼命地伸向空中展示自己或者有意识地把自己的枝叶飘来荡去向路人献媚。它总是那么朴素，春天是绿色，夏天是绿色，秋天是绿色，初冬还是绿色。
折叠编辑本段植物文化
旧时淮安人每逢寒食节期间于门插柳枝祭拜鬼神，防止鬼的侵扰。南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》载:"江淮间寒食日，家家折柳插门。今州里风俗望日祭门，先以杨柳枝插门，随枝所指以酒哺饮食祭之。"
民间有清明节佩带柳枝、插柳枝的习俗和"清明不戴柳，下辈转生变黄狗"、"清明不戴柳，红颜成皓首"等说法。寒食清明踏青折柳，游人好将柳枝捋成光竿，皮与叶在下端攒簇成青球，捏在手中悠着玩，戏称"扫愁帚"。小孩子则用柳条编成环状，春痕一抹，箍在头顶，美名"翠玉圈"。
柳树还与祭祖活动有关联，每年清明时节，人们往往手持柳枝，前往家族亲人坟前祭扫，为之添土圆坟，随后还以柳枝插于坟上，意为后人不忘前人，后继有人，子孙绵延不绝。
过去，在农村，房前屋后，村民们总喜欢种上几裸树，不仅能美化环境，也能增加经济收入。但是，什么地方栽什么树，民间很有讲究。忌讳的是门前栽桑，屋后种柳。有语云:"前不栽桑，后不栽柳。"究其原因，桑与"丧"音近，民间忌讳;柳与"流"谐音，屋后植柳，有金钱财宝流出之嫌。
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馒头柳的形状的枝叶向上长着，长在树冠的外面一圈，所以它绿的面积特别大。馒头柳的枝叶很密，所以它绿得很扎实，没有一点虚张声势的成份。正月过去不几天馒头柳就开始泛绿了。虽然是景色遥看近却无，但这却是春天的抹绿。二月底三月初，馒头柳的树头已经绿全了，而它身边高大的白杨以及其他许多树还没有从冬眠中醒来。等到小白杨的叶子哗啦啦地响起的时候，馒头柳已经绿了很长时间。
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主要用于绿化选用，是河边水道边佳的理想绿化植物，颇受人们的喜爱。公园必备的植物！
通常柳条可以用于编制筐子、 篮子、 藤椅等家居用品。柳絮可做枕心，可做鞋垫。
柳树常用来营造头木林，大众采用头木作业法周而复始地获取薪材或编织材料，是我国古人早认识并大量栽植的树种之一。在甘肃一些地方，人们将头木作业伐取的柳树枝干修整后，剥皮，埋入土里，再灌上水，几个月后待枝干周围的泥土发黑时，挖出枝干，阴干使用。经过这样处理的柳树枝干用作椽子，不翘不裂，不生蛀虫。在甘肃一些地方还发现另一种伐用柳枝的方法，不截除树冠，只伐取枝条，树干仍可以像正常树木那样生长，而且有意使树干倾斜，加上枝桩，很方便攀登作业。柳树在我国已有2000多年的栽培历史，属落叶大乔木，别名杨柳。
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