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寓意一:,遇难成祥 在人们的心目中,观音是大慈大悲,救苦救难普度众生的神,《法华经普门品》说,凡有众生,若在苦恼之时,只要专心虔诚地念观音圣号
寓意二:吉祥如意,事事顺心 观音菩萨是世人的护佑之主,时时刻刻关注世间苦难。救人于水深火热
寓意三:送子送福、子孙绵延 《妙法莲华经》:若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨
寓意四:事业有成,财源广进 “观音”谐音“官印”,古代男子上京赶考,求得官运,封官进爵
观世音菩萨是圣洁无染的象征,有的佛经中说观世音菩萨是莲花所化生。据《观世音菩萨授记经》记载,有一次,释迦牟尼佛在鹿野苑说法,其中有一华德藏菩萨也在法会中听讲,佛陀在演讲如幻三昧具有不可思议的自在神力,并说在此世界中已有弥勒、文殊二菩萨,得此三昧神通力。华德藏菩萨即向佛请教说:我们这一世界的菩萨是否也可得此三昧呢?佛告诉他,西方世界有一安乐国,其国有佛,名阿弥陀佛,彼有菩萨,一名观世音,一名大势至,即得此三昧。 华德藏进一步请求佛说,能否以神力,使彼菩萨来我们这个世界,使我们彼此相见。释迦牟尼佛允诺,即放眉间白毫相光,遍照三千大千世界,西方世界阿弥陀佛及诸众即见此土释迦佛及众菩萨,此会中诸众亦见西方世界阿弥陀佛及诸众。那时,观世音菩萨和大势至菩萨见到娑婆世界释迦牟尼佛神通放光的情景,即向阿弥陀佛请教说:释迦牟尼佛以何因缘要放此大光明。 阿弥陀佛告诉他们说:今日释迦牟尼佛将要演说稀有的教法,所以要现此瑞相。观世音菩萨和大势至菩萨以及彼土四十亿众菩萨一闻此言,均欲来此娑婆世界,礼拜供养释迦牟尼佛,听其说法。他们前后围绕,以神通力化作四十亿庄严宝台。诸宝台庄严妙相,以诸多稀有珍宝琉璃装饰,各种花蔓覆盖。他们以神通力至此土,光明遍照娑婆世界。此土菩萨声闻众,见到如此众妙庄严的宝台,叹未曾有,不知这样庄严宝台,从安乐国至此世界是由于佛力呢?还是菩萨力?华德藏菩萨向佛启问,佛明确告诉他说:这是由于观世音和大势至菩萨的神通力所致。 华德藏进一步询问二菩萨的身世,释迦牟尼佛告诉他,在过去无量广远不可思议阿僧祗劫前,有世界名无量德聚安乐示现,其国有佛,号金光师子游戏如来。有一国王名叫威德王,于八万四千亿岁中尊重供养师子游戏如来并修学佛法。金光师子游戏如来知其深心已起净信,便为演说无量法印,也就是成就佛道的无上教法,即凡所修行,俱应当发于无量誓愿。威德王闻佛说法,即便得觉。一国众生皆净修梵行,威德王亦于佛法中修禅定行。他拥有七万六千处园苑,一次: 彼威德王于其园观,入于三昧,其王左右,有二莲花从地涌出,杂色庄严,其香馥芳如天旃檀。有二童子化生其中,跏趺而坐,一名宝意,一名宝上。 从上可知,观世音菩萨及大势至菩萨本为莲生童子,他们在久远劫以前便供养佛尊,作诸功德,所以自性庄严,清净无染。
观音:观世音菩萨(梵文:,Avalokite?vara),观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
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