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平装绘本团购

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对天地、宇宙万物长期的经验和认识积累,帮助人类创造出批富有思想和智慧的文字之书。不同的民族

、和地区以不同的文字形式把自己祖先长期积累的知识和智慧,以自己发明的文字符号记录下来,奠定

了其独特的思想和文化根基。我们把这类书称为原典,就是经典中的经典,它们成为后世一切思想的基础和

来源,也因此成为一切图书的基础和来源。这些书具有三个突出的特点:其一,它们没有引文注释,它们是

的原创,体现的是先民读天地之书的感悟;其二,它们虽有著者名字,但也不意味着就是为一人所做,

或为一人之功,它们往往是该民族、和地区世世代代知识和智慧的结晶,署名的作者仅仅是后整理者

或集大成者而已,如《诗经》和《春秋》等。其三,整理者或集大成者有时也不是单纯地做文字书写工作,

而是通过对话或演讲的方式记录先民的思想和智慧,如《论语》和苏格拉底与柏拉图的各种对话录等。

天地之书为思想之源,文字之书则让思想远播。文字之书是人类以文字为工具,将其对于天地之书领悟的思

想结果进行的创造、展示和传播。


在文字之前,人类的生活智慧依靠口头故事得到了积累和发展,对此,一位作者也是一位嗜书的读者,给出

了具有想象力的描绘:“语言之前也已有生活——有咕哝声,有痛苦的表情,有眼泪,有欢笑(可是,没有

语言,能有多少欢笑呢?),有尖叫,有低吟,还有同情悲悯之心。所有这些都很容易想象得到。可是,空

有语言没有书呢?玉米捣碎,水也来担,奶油也搅拌好了,然后干什么呢?让头脑空空如也……没有故事让

大脑超脱,空虚也可能就是真正的空虚……好了,总算有讲故事的人出现了,老妇人坐在火塘边,让一家人

听得出神入迷。要么是行吟诗人在集市的汲水管旁吟唱着世代传诵的谣曲,妇女们从乡间的烤房回来经过这

里,肩上用木板顶着热烘烘的面包。可那只是一种社会经验。有了书籍以后,就没有一同听故事的人了,不

再有活生生的说书人,再也没有同类的感觉存在。”故事与传说给人类留下了很多宝贵的精神财富,它们激

励了文字的出现,以及以文字为主要方式的文明的进步。文字出现之后,其魔力和魅力得到了淋漓尽致的发

挥。人类进入了读文字之书的新时代,因此也进入了文明演进的快车道。

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城市化的核心绝不是街道的纵横交错和建筑的鳞次栉比,而是农民市民化和市民知识化的进程。市民化和知

识化的道路绝不是一片坦途,也绝无可能一蹴而就,经过几千年的文明进程,城市化和知识化仍然是人类面

临的重要课题,因为从一开始由于文字的复杂性和学习掌握文字的难度,当然还有统治阶级出于自身统治的

需要,采取愚民政策,以及经济条件和社会地位等因素的限制,文字和知识只掌握在少数人手中,文字和知

识的普及化或大众化虽然是人类坚定的方向,但迄今仍然是人类的难题。

城市生活的一个重要特征,是其极大地促进了社会分工,社会分工变得越来越细,这在一定程度上标志着生

产越来越进步,生活越来越精细。体现在造物方面就是,生产工具和生活用具质量和品质越来越高。这是物

质方面的表现。在精神文化方面的表现,则是生产工具和生活用具体现出的人类思维和思想的演进,体现出

人类精益求精、精雕细琢的态度,体现出人类对造物的敬畏之心,对自然、社会和自身的态度。促进社会分

工的根本动能是商品经济的发展模式,商品和交换使得不必人人都得从事所有劳动、生产所有物品才能生活

,人们专门从事某项劳动,可以用其劳动成果换取自己生活所需的物品,市场提供了交换的场所和机制。商

品经济成为人类物质文明发展的基本道路,需求成为经济和社会发展的根本动力。经济模式、社会模式和生

活方式,在一定程度上决定了文化模式。

 

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发布时间:2011-09-25 14:12:34 技术支持:bj003.com

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