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概括来说，人类的阅读史经历了三个发展阶段：读天地之书、读文字之书和读屏幕之书。在文字产生之前，
人类就阅读宇宙天地和社会这部大书；文字产生之后，人类开始了阅读越来越大量文字的时代；现如今借助
数字技术和互联网，人类又进入了阅读屏幕的时代。每一个新阶段并不是简单意义上的取替上一个阶段，而
是为上一个阶段增加了新的内容、新的方式和新的方法。
向自然学习，是文字出现之前人类的阅读方式，人类经历了漫长的读天地之书的时光；发明了文字之后，读天地之书仍然是人类不可替代的、重要的活动，读不懂天地这本大书，人类寸步难行。读不懂天地这
本大书，也自然就没有文字之书。天地之书是文字之书的本源，即便是文字之书高度发达的今天，读天地之
书仍然是人类一刻也不能停息的必修课。古今中外的名流雅士对此早有精辟的解读，近代思想家严复说：“
吾人为学穷理，志求登峰造极，要知读无字之书。”严复先生所说的“读无字之书”，就是我们所说的
读天地之书，或者说观察宇宙世界。他还引用赫胥黎的话说：“能观物观心者，读天地原本书；徒向书册记
载中求者，为读第二手书矣。”? 读天地之书，是读天地本源，能产生本源的心得或思想，只读“二手书”
便只能得“二手”或“二传”的思想。清代文学家张潮也说：“善读书者，无之而非书；山水亦书也，棋酒
亦书也，花月亦书也。”他还说：“能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参上禅机。”
? 正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
火的使用绝不仅仅限于生活领域，它还成为原始的能源和动力，更为重要的是在生产领域引发了另一场革
命，就是冶炼技术的发明。也许在一场森林大火或煤等其他矿物质燃烧之后，人类在发现烧烤美味的同时，
还发现了另外的坚硬物质，这种坚硬物质可用来制作各种有用的生产工具和狩猎武器，这就是金属。在大自
然的启发下，人类开启了自主冶炼金属制作生产工具和武器的新模式。这种工具制作的新模式，又一次把人
从动物界中脱离了出来。在冶炼金属技术发明之前，人类所使用的工具只能是原始的贝壳、木棍、石块和简
单的石器等，在这里还必须承认，人的四肢也不是一无是处，直立行走所解放出来的双手为人类使用和制作
工具提供了极大的便利。科学家们相信，人类从树上来到地面上生活，“在全新的开阔大草原环境中，直立
行走解放了手臂和手掌，使它们能够将食物传递给居住在分布更广泛的树上的同类。后两足行走还解放了手
来制造石器，石器有助于早期人类改变饮食习惯，变成食肉动物。肉含有更多的热量，促进了大脑进一步增
长，但还有第二个结果：直立使喉头的位置下降成为可能，人类的喉头在喉咙的位置比类人猿低得多。在新
的位置，喉头能够更好地发出元音和辅音。”直立行走、制作工具和劳动还促进了语言能力的发展，语言又
促进了思维和思想的进步。研究者认为，“原始人的思维包含三种实体：技术智慧（能制造石器）、自然史
智慧（能了解周围的环境和野生动物）和社会智慧（具有群居生活的知识）” 。我们说，这些智慧都源自于
读天地之书。或者说，这些智慧都是天地之书赋予人类的智慧。
是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声自传于后。”近代张之洞所作的《劝刻书说》更是将出资刊刻古籍作为平凡资质的人追求不朽的可行性途径：“凡有力好事之人，若自揣德业、学问不足过人，而欲求不朽者，莫如刊布古书一法。但刻书必须不惜重费，延聘通人，甄择秘籍，详校精雕（刻书不择佳恶，书佳而不雠校，犹糜费也），其书终古不废，则刻书之人终古不泯。如歙之鲍，吴之黄，南海之伍，金山之钱，可决其五百年中必不泯灭，岂不胜于自著书、自刻集者乎（假如就此录中，随举一类，刻成丛书，即亦不恶）。且刻书者，传先哲之精蕴，启后学之困蒙，亦利济之先务，积善之雅谈也。”张之洞所指，不是所有人都有著书立说的才能，即便没有这等才能的人，也可以追求自己的灵魂和精神不朽，那就是刻先人之书，使之传播久远。后人的名字有可能由于对于先贤思想和文字的传播行为，将自己与不朽的古代圣贤联系在一起，而获得不朽的机会。黑龙江大兴安岭黑龙江大兴安岭网络有限公司注册地址位于北京，注册为黑龙江大兴安岭市场监督管理局，法人代表为张经理，经营范围包括 软件生产、销售、安装等，是您购买 软件的不二选择。
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