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家庭版牛津树资源对接

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  • 更新时间:2024-11-06 22:25:36 浏览次数:1
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如果说,文字的出现是人类进入文明社会的标志之一,那么人类在进入文明社会之前,首先看到了一道文明

的曙光,即以语言为核心的文学创作——口头文学。神话故事、口头传说和民间歌谣等,是口头文学的主要

形式。人类社会开始形成之时,尤其是种植农业开始、农耕社会形成和发展过程中,如何把众多的人和人群

组织起来分工协作,如何对众多人群进行管理使之正常有序地进行生产,以及生产的目的和未来的前景如何

等,便成为头等重要的事情。于是,世界各地众多的民族开始有了各自的关于宇宙、人类和世界起源的创世

神话,开始出现了代表各自美好憧憬的“天堂神话”等。例如,在苏美尔和巴比伦人的神话故事中,天上神

界的统治模式和地上人间的统治模式如出一辙,或者说,地上人间的统治模式就是天上神界统治模式的翻版

。这样的故事就是为人间的统治者塑造合理、合法的依据,让这样的信念为维护生产和生活秩序发挥黏结剂

的作用。在英国古典哲学家休谟看来,“政府建立在舆论的基础上。这个原理适用于自由和得人心

的政府,也适用于暴虐和好战的政府”。舆论首先是由语言创造的,文字产生后也成为重要的舆论工

具。语言和故事及其所传达的信念,成为联结人们的纽带,成为人们共同的精神依托和工作动力。理想和信

念是人类的特性,也是人类的方法,人类的生产和生活在某种程度上就是靠此和依此才得以前行的。这是人

类的智慧,也是人类的秘密。

在这方面,还有一件事情能让我们看得更清楚,即人类所谓的科学研究和探索,在很多领域永远都不会有终极答案或结果,但人类永远也不会停止探索的脚步。比如关于对宇宙的认识,永远都不会有统一的理论。其他诸如宇宙有多大,宇宙有无边际,宇宙有无开端;时间从哪里来,时间有没有尽头;我们是谁,我们从哪里来,我们要到哪里去;我们都见过鸡生蛋,也都见过蛋生鸡,但究竟是先有蛋还是先有鸡— 这些永远都不会有终极答案的问题,却是人类永远都感兴趣的话题,永远都不会放弃追寻的问题,因为从根本上来说,这是在追寻人类自身。其意义已不在于或已超越了答案,而更在于追寻过程中。霍金说,“自从文明开始以来”,人们“渴望理解世界的根本秩序。今天我们仍然很想知道,我们为何在此?我们从何而来?人类求知的深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足的理由”。探索和追求是人类存在的理由,也是人类存在的标志。

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读天地之书,探寻自然的奥秘,引发了人类的另一个革命性和标志性的事件,即火的使用和冶炼技术的发明

。有学者甚至认为,“对火的控制和使用可以算入原始人三大早的思想之一” 。火的使用影响至今,今天

的生产和生活仍然离不开合理地使用火。

 

地球上的很多现象都能引发自然之火,对于一般动物而言,火就意味着灾难,只有人发现了火的好处,并充

分利用这种好处发展了高度的物质文明,把自己从一般动物中脱离出来。学者们指出,没有哪种动物像人类

一样能控制火。考古学家C.K.布雷恩指出:“人类对火的控制使他们从大型猫科动物的猎物转变为猎食者,

火为人类提供了自身缺乏的保护。”也许在一场森林大火之后,面对被烧死的动物,人类发现了属于自己的

美味,从此开始了吃熟食的生活习惯,并且能够主动取火、控制火来烹制各种动植物熟食。有人认为,火的

使用可追溯到142万年前。至少有13个非洲遗址提供了这方面的证据,早的一个是肯尼亚的切苏旺加遗址,

里面有工具、动物骨头和燃烧过的泥块。值得一提的是,食肉对促进人脑的发育发挥了重要作用。使用火的

这种生活习惯不仅让人类开启了更为文明的生活方式,也使得人类获得了比其他任何动物都长得多的寿命。

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