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概括来说，人类的阅读史经历了三个发展阶段：读天地之书、读文字之书和读屏幕之书。在文字产生之前，
人类就阅读宇宙天地和社会这部大书；文字产生之后，人类开始了阅读越来越大量文字的时代；现如今借助
数字技术和互联网，人类又进入了阅读屏幕的时代。每一个新阶段并不是简单意义上的取替上一个阶段，而
是为上一个阶段增加了新的内容、新的方式和新的方法。
向自然学习，是文字出现之前人类的阅读方式，人类经历了漫长的读天地之书的时光；发明了文字之后，读天地之书仍然是人类不可替代的、重要的活动，读不懂天地这本大书，人类寸步难行。读不懂天地这
本大书，也自然就没有文字之书。天地之书是文字之书的本源，即便是文字之书高度发达的今天，读天地之
书仍然是人类一刻也不能停息的必修课。古今中外的名流雅士对此早有精辟的解读，近代思想家严复说：“
吾人为学穷理，志求登峰造极，要知读无字之书。”严复先生所说的“读无字之书”，就是我们所说的
读天地之书，或者说观察宇宙世界。他还引用赫胥黎的话说：“能观物观心者，读天地原本书；徒向书册记
载中求者，为读第二手书矣。”? 读天地之书，是读天地本源，能产生本源的心得或思想，只读“二手书”
便只能得“二手”或“二传”的思想。清代文学家张潮也说：“善读书者，无之而非书；山水亦书也，棋酒
亦书也，花月亦书也。”他还说：“能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参上禅机。”
? 正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
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荐给孩子读，教师和少年儿童工作者可以把它当做思想教育读物要求学生读。这也是一个公益项目，有爱心
的读者可以通过这本书了解村孩子的状况和他们的渴求，从而为这孩子提一他们急需的帮助。
以同龄人的身份走进同龄人的心灵，更能发现我们看不到的东西。这是他们同龄人另一种生活的自然而真实的记录，也是作者观察和思考的总汇。读来让人心动，感同身受。
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