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人有人性,神物也有神性。铜麒麟的神性可以用兆瑞、通灵、秉德、体仁、显贵等来概括。吉祥嘉瑞是这些神性的集中表现。所谓“天下太平则至”,“德至鸟兽则麒麟军“张网焚林则麒麟去”。相传孔子将生未生之时,有麒麟吐玉书(另说为玉石)于山东曲阜阅里人家,孔子的母亲颜征在明白这是祥瑞的征兆,就将一条绣级(级为古代系玺印的丝绳)系在麒麟的角上。麒麟便带着这条丝绳儿(是不是红颜色的绳儿呢?),在阅里歇宿了一夜,第二天才离去。不久,孔子,这位未来的大圣人就降临到人间。从此,便有了传统吉祥图案(麟吐玉书)和“麒麟送子”一说。后世的人们多雕造、刺绣、绘制以“麒麟送子”为题材、为内容的金银项链、帽饰、裹肚、图画等,作为祝贺亲友得子的佳好礼品。
铜麒麟还罕见的长寿,少则活一千年,多则达三千岁。它还特别喜欢有德行的君王,“至,仁则出”。据说孔子曾为一只左腿被打断的麒麟而流泪。有人问他原由,孔子说:麟是有明王当政时才出来的,这只麟出来的不是时候,因而遭到伤害,我是为此而伤感的。于是,我们在史籍中看到了许多麒麟“有明王则见”的情形,如“黄帝时,铜麒麟游于郊蔽”、“唐虞之世,麟凤游于田”、“禹时麒麟步于庭”、“成王时麒麟游苑”、“章帝时麟五十一见”等等。当然,这些“见”,是不会见到什么真麒麟的,因为麒麟是神物,自然界里本来就没有,见的都是麒麟的模糊集合对象—鹿、马、牛、羊之类。
对于摆放的方法,风水学家称,在一件房间,对角的方位是为招财的,特别是房间中对角线相交的位置 ,是房间中财运旺的位置,所以我们经常看见不论是在酒店大厅还是银行的服务大厅,甚至是在别人家中,就会看见貔貅摆件通常摆放在房间的正中央。
一般来说,铜貔貅放置在门口位置是很好的招财的位置,以对着门口的位置佳。也可以放置在窗户的位置,但是要注意,铜貔貅放置在对着窗户的前提是要保证,窗户也一定是要和门口对应。只有这样才能保证房间的财运四通八达
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