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产品参数 产品价格 0.2/个 发货期限 免费 供货总量 1000 运费说明 7 材质 特种纸 生产地 深圳 规格 160*90 类型 新年利是封 颜色 红色 品牌 120特种纸 型号 大 印刷 胶印 烫 可定制 是 产品卡牌印刷生产覆膜包装盒印刷公司纸品特价印刷,同晟翔科技包装有限公司为您提供产品卡牌印刷生产覆膜包装盒印刷公司纸品特价印刷的资讯,联系人:付先生,电话:0795-82400217、13265685586,QQ:1964971765,发货地:龙华区观澜君子布凌屋工业区16号3楼发货到河南省 焦作市 解放区、中站区、马村区、山阳区、修武县、博爱县、武陟县、温县、沁阳市、孟州市。 河南省,焦作市 焦作地处中国华中地区、河南西北部,北依太行山、与山西晋城接壤,南临黄河与郑州、洛阳隔河相望,东临新乡,西临济源,是河南省近现代工业的起源地,是老工业基地,近代有“中原小上海”之美称,是中国旅游城市和新型工业化示范基地。自20世纪末开始,焦作从一座资源枯竭的城市转型为旅游城市,走出了一条资源枯竭型城市的转型之路。焦作由“黑色印象”到“绿色主题”的产业转型经验入编高中地理教科书,被称为“焦作现象”。
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利是 亦有写作"利市"或"利事"这三者的由来有个典故。"利市"一词早在"易经"中便有记载,带有本少利多的意思。元代"俗谚考"亦提及"为了吉兆,要向主家讨个利市"的说法,由此可见,利市亦有好运的意义。根据"易杂注"所载:"营商利市,营达利事",生意人派的叫利市,取其有利于做任何事情的意思。由于"事"和"是"两个字其步步连升 利是封实都是相通的,所以很多人都把"利事"写成"利是"。一些老人家称利是作"红纸"。常见的利是封其实只有数十年的历史,清朝时仍未有利是封,每逢佳节,要用一大张红纸裁成小方块,然后把铜钱包在红纸里,封成利是,所以到了今天还是有很多老人家以"红纸"作为利是的代名词。
红包利是封演变
由远而近,由"古"而今,利是封"改朝换代",原来粗略可以分为四个阶段。代利是封以彩图为主,上面主要印有"寿星公"、"满堂吉庆"、"鲤跃龙门"、"升官发财"等民间色彩极为浓厚的图案,那时更有画家专门绘画这类图画,以供生产商作利是封图案之用。第二代是八十年代,烫金盛行,没有彩图,纯以烫金字样作装饰的利是封亦开始出现,那时的设计只是简单直接将"福"、"恭喜发财"等吉祥字句置于封面,也有以"百家姓"加中式图案作点缀的,设计虽简约,却为经典。近十年为第三代,则流行彩图加烫金图案的利是封,但亦由于工序比前两种更多,所以价钱亦较贵。近几年,市面亦出现一些卡通人物图案、五彩缤纷、立体、不规则形状,甚至与八达通卡套合并的利是封,其图案与款式,更有愈趋多元化之势,如电子利是封,它们虽非主流,但亦可归类为第四代利是封。第五代利是封为帆布利是封,不仅在工艺上有所改进,在形式上更富有创意,在有限的利是封空间里发挥了各种创意,譬如祝寿类型的:年年二十五,同志们辛苦了,这些具有调侃意味和有意思的祝福语逐渐流行。
红包发展
长辈给晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行,压岁钱的数额从几十到几百不等,这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品,新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
春节发红包的风俗源远流长,它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福,它是长辈送给孩子的符,保佑孩子在新的一年里吉利。
红包文化
红包文化源远流长。传说,古时候有一种身黑手白的小妖,名字叫"祟",每年的年三十夜里出来害人,它用手在熟睡的孩子头上摸三下,孩子吓得哭起来,然后就发烧,讲呓语,得病,使孩子变成傻子。人们怕祟来害孩子,就点亮灯火团坐不睡,称为"守祟"。在嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻俩老年得子,视为掌上明珠。到了年三十夜晚,他们怕祟来害孩子,用红纸包了八枚铜钱逼着孩子玩,一直玩到睡下,还放到枕头边。半夜里,祟摸孩子的头时,孩子的枕边出现一道亮光,祟急忙尖叫着逃跑了。管氏夫妇把这事告诉了邻居,一传十,十传百,家喻户晓,纷纷仿效给孩子压祟钱,并且承前启后,继往开来。
到了明清时,压祟钱改成压岁钱,大多数是用红绳串着铜钱给孩子。民国时,则演变为用红纸包一百文铜钱,寓义为"长命百岁";给已经成年晚辈的压岁钱,用红纸包一枚大洋,象征"一本万利"。至今,红包由压岁(祟)普及为一种习俗。因为红色象征好运,所以,每逢婚嫁、添丁、新宅、开工、生日等等......皆发红包。有喜当贺,理所当然。又如给喜娘、道士、僧尼、轿夫、吹鼓手、司机、小姐等人发个红包,过去叫作"花彩",今天改名"小费", 乃回馈他人辛劳,无可非议。
送红包和收红包是国人长久以来的传统习俗。红包文化原先是出自于中国人礼尚往来的一种正常人际关系,体现和谐相处的友好情结,几百年来红包还是以这个意义居多。不过送红包更为普遍的意义,一是给晚辈一种关爱,压岁钱、生日祝愿都含有平安吉祥的寓意;二是婚嫁喜庆有喜当贺的礼小红包图册 仪,以及亲友初会、相聚互馈祝愿的表示;再一种则是完全出自内心感戴之情的酬谢。而回馈他人辛劳,给喜娘、道士、僧尼、轿夫、吹鼓手、车夫等等的红包,一般又叫做"花彩",今天则称"小费"。应该说红包文化除了体现中国人注重礼尚往来外,还有受惠不忘施予者,也有不敢忘恩负义的心态。对于该如何处理压岁钱的问题,有人认为不应该简单"充公",而且想出了很多的处理方式,比方存到银行、用于买书或者借机教育孩子理财等等。
应该说,红包文化除了体现中国人注重礼尚往来外,还有受惠不忘施予者,也有不敢忘恩负义的心态。全球七大洲,凡有华人的地方,红包文化都存在,并堂而皇之。旅居海外的华人返乡省亲祭祖时,例行都要给亲友族人送红包。由于人有亲疏,礼分厚薄,所送出的红包也就有大、中、小三档,见什么人发什么红包,这也是红包文化的一个特征。
全球七大洲,凡有华人的地方,红包文化都赫然存在。
派发红包给未成年的晚辈(根据华人的观念,已婚者就算成年),是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱,只是要让孩子们开心,其主要意义是在红纸,因为它象征好运。因此,在分派红包的长辈面前打开红包,是不礼貌的做法。
春节拜年时,长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为"岁"与"祟"谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
在异国他乡,一些与华人有往来的其它族裔朋友,对华夏的红包文化也是随俗例行,民间如此,社区、公司也奉行如仪。
上世纪后一个龙年春节,时任旧金山市长的布朗,正月初一与华人共贺新禧时,也给与会民众派发红包压岁钱,把节日气氛中美文化交融表现得淋漓尽致。
更有甚者,一些银行、商家在春节期间,从楼宇高处往下撒放红包,漫天飞舞宛如落英缤纷,街心人众如潮汹涌,争先趋之若鹜。人们「冲」的不是那小红包内微不足道的一美元,求的是能得到红包图个吉利,来年。
戏曲舞台于新春演出时,剧中有挨杀、暴毙或披戴孝的角色,戏班老板要给扮演者送红包,让他们拿去煮碗太平面吃,既作补偿奖励又为除晦消灾。此习俗至今许多剧团仍在例行。就是平日里剧团在乡间演出,观众给剧中人(其实就是演员)送红包,也是屡见不鲜。
笔者返乡到福建长乐县看戏,剧中演到一书生在法场哭诉冤屈,令观众掬一把同情之泪。此时有一位著时装的观众走上台去,把一个红包插在这个将要斩首的书生发髻上。
处于这种情况,台上演员不受干扰照演照唱,台下观众也不以为怪还啧啧称赞。大家都明白此乃善举,既同情冤屈者,又为演员送去晦气迎来吉祥。
上世纪四十年代,上海一电影公司拍部新片,剧中有一洋人被枪杀。事后出品人给那位客串洋人的外国朋友送上一个红包。对方知道红包就是钱,但不知这钱是什么钱。当他知道这是消灾吉祥钱时不禁哈哈大笑,还说以后有枪毙时再找他。
所有这些不属于礼仪上的红包,则寓有消灾祛邪、祈求平安吉祥,与恻悯怜恤藉慰精神之意。
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