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安徽省芜湖高铁用螺旋式桥梁检测管企业
点彩派
还有令我清醒的就是点彩派。我们在莫扎特咖啡馆喝完咖啡后,一抬头就是阿尔贝蒂娜博物馆(ALBERTINA),里面有莫奈、毕加索以及一些点彩派和前卫画家的画。
点彩派是由Georges Seurat创立的,1885年到1895十年间,引领着法国前卫艺术,点彩派令人震惊之处在于细密的笔触,当时他们已偏离规范,不再刻意临摹现实,而是通过几何的抽象画法去安排整个画面,他们花费几个月的时间在帆布上画出这些密密麻麻的点,用色彩描述一霎那静止的风景。
后附上一些有意思的画,可能有些画还说不上哪好,毕竟人的审美趣味很难改变的,可能需要几代人。
毕加索(阿尔贝蒂娜博物馆):
月11早上,接到新经典总编杨老师的,说是看了我的文章《我们在池塘湖底——致王小波》,惜才,邀请我参加12号晚在北京单向空间举办的王小波逝世二十周年活动。我诚惶诚恐,概因瞥见一眼同时出席的名单:蔡骏、韩松落、绿妖、徐则臣和张天翼诸位老师。我高中时代看过他们的书,所以当晚演说时不免紧张。但能如此近距离地听作家们说起另一个作家,这种感受确实很奇特。
徐则臣老师在说到王小波的时候,提及了王朔。他说这两人是给汉语写作松绑的作家:
“在王朔之前,口语似乎从没有如此大规模地进入汉语小说,他给小说的"说”正了名,即使之前曾有过轰轰烈烈的方言写作,依然没有把汉语小说从端庄的书面化中解放出来。或者说,他把小说之"说"的地位提高到前所未有之重要,让小说里自始至终飘荡了一个真正日常的口语。不管这种口语化于小说的这一艺术文体而言是否科学,大概也没法否认,王朔以一己之力改变了当代汉语小说叙述的生态。然后是王小波,毋庸置疑。”
一种视角。 是身体生病了,不是我生病了。 是思想有问题了,不是我有问题。 为什么要把疾病称之为病呢?我们总认为病是不好的。 去掉病的概念,去掉不好的概念,病痛就只是一种感受。没有特殊性,就不会害怕。 再者,人始终要死亡,人活着就是身体机能不断衰退的过程。死亡面前人人平等,在死亡面前疾病又算什么呢? 我们终归要死,我虽然得病但还没死,这不是很好吗?转变心态很重要,可以将懊恼埋怨转变成庆幸感激。 如果人们把自己当做身体,把自己当做思想者,那还是要承认,疾病都是自己产生的问题。患病的根总是产生于某些没有注意到的微小瞬间的影响,不断扩大到一定程度就成了疾病。 实际的病痛和对病痛的观念所带来的痛苦还是很不一样的。
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