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景区私设功德箱，是对佛门的与行恶，这样的“功德箱”，设立的时候是假借佛的名义，而收钱的时候就以管理方的名义，善众们供奉给佛的香火，悄悄进了商业公司的私囊。在人们对慈善事业心存疑虑、信心不足的当下，潭柘寺经营机构的这种掠财行为，是在佛门净地的一种与行恶，是打着善与功、慈与德的一种暗中打劫。当信任可以在佛门被污，当善意可以在净地被辱，人们可以想象，这样的机构本身还会有什么信仰，对法治还有什么敬畏？事实证明，只要牟取利益的功利机构沾上了慈善的边，佛门便不再有纯粹的净地。高涨不停的寺庙门票如此，潭柘寺里的功德箱也是如此。如果利益机构不能撤出寺庙，那么，请用法治照亮老板们伸向寺庙的双手。他们拿的是功德箱里的钱。
扇的是法治的耳光，更是扇向善众们的耳光。他们不怕别的报应，就让法治回报他们。2012年，和城乡、、 工商管理总局、 旅游局、中国监督管理会、 十个部门联合颁布了《关于处理涉及佛教寺庙、宫观有关问题的意见》。2015， 事务局、中央部、、住房城乡、 旅游局、 六个部门联合颁布了《关于开展整治违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》。对于国宗局颁布的两个整治文件，时评认为，对比来看，这两个“国宗发文件”的主题域几乎是重复的。无论是从内容涵摄上，还是从语言表述上，新者可以算是旧者的简化版。新文件重申了“非活动场所、非团体借教敛财的恶劣影响、整治举措、行动依据”等，但是缩小了打击面，提出以更具操作性的“整治假功德箱”为切入点。
河南周口盛祥仿古家具厂一家以开发、生产，设计等多种类型的 佛龛的大型企业，位于明清家具城北行100米，库存充足，公司实现流程式操作和制度化。高素质的专业职工、雄厚的资金和技术支持，更是为实现产品的卓著品质提供了有力确保。
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是这笔功德款的终去处。报道称，功德款中绝大部分，是用于偿还北京京西风光旅游开发股份有限公司的银行。2014年8月15日上午9点半，云南昆明千年古刹盘龙寺贴出告示宣布“闭门谢客”，寺院告示称原因是及镇要将盘龙寺“商业化、公司化”。这是盘龙寺自有僧人开山以来， 次全山寺院紧闭山门。据悉，8月17日上午11时30分，盘龙寺重新打开山门，在门外等待多时的香游客终于可以进寺烧香。寺庙方表示，承诺不再对盘龙寺进行商业化改造，寺庙僧众同意重开山门。对于“盘龙寺闭门”的来龙去脉，盘龙寺方面通过常住仁清法师的， 时间在“信众圈”内发布了该寺方丈能寿法师的陈情和呼吁：“晋城镇镇一直垄断着盘龙寺的所有功德箱及纸火店、停车场、素餐厅、门票、蜡烛厂等所有功德。
盘龙寺的工作人员均为部门家的亲朋好友，在这样的佛门清净之地，在任其为所欲为，佛祖哀泣，祖师垂泣，和尚无奈，三宝无依。请所有护持盘龙寺的信众相互转发，我们只能请诸佛菩萨慈悲护持，还盘龙寺一个清静道。盘龙寺方丈能寿率全寺僧人合十泣请。挟佛敛财极大败坏了僧伽的声誉，毁坏了信众的慧命，寺院是三宝住持之地，承载着上求佛道、下化众生的神圣使命，还具有传承传统文化，调剂大众精神生活，开展社会慈善事业，促进对外友好交流等诸多职能，是信教群众参与生活的场所。有人以营利为目的，投资建设商业性寺庙，或聘用假和尚，冒占三宝位置，或经营所谓开光用品，除了高额的门票收入外，还无本万利地汲取由佛菩萨感召而来的大批信众供养布施的功德金。
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