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提到关羽,不得不提到《春秋》。《春秋》是孔子所修订的一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作,用简练的句子记载了诸多的史料,因为全书极力褒扬忠义思想,被后人称作“微言大义”。关羽非常喜欢读《春秋》,或许是《春秋》造就了他忠义的品格,又或者是他从《春秋》中体味到了同感,总之《三国志》与《三国演义》都数次提到过这点。后人为此专作对联:孔夫子,关夫子,万世两夫子;修春秋,读春秋,千古一春秋。可见关羽的形象已经与这本书紧紧地捆绑在了一起。
关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外,正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军,后为前将军,列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年,即三国蜀景耀三年(260,正好是其诞辰100周年),后主刘禅追谥为壮穆侯。然而,从南北朝开始,直到清朝末年,关羽受历代封建帝王的祟封有增无减,“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,褒封不尽,庙祀无垠,关羽名扬海内外,成为历史上受崇拜的神圣偶像之一,以致与孔夫子齐名,并称“文武二圣”。关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷
当代,关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。这缘于大众对和平安宁的期盼。
明末清初以后,百姓饱受颠沛流离之苦和内忧外患之辱,尤其是江南百姓,在惨遭清兵和外国侵略军屠杀时,曾抬出关公神像聚集民众以抗外辱;在遭遇天灾、人祸时,人们祈求关公赐福、驱魔,除暴安良。
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