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殊不知这篇文章会误导大众。自佛陀创建僧团以来,僧团日常生活一直是靠接受信众的供养来维系的。信众以清净信心供养三宝的财物,通常被称为“信财”。(注:此处的“信财”与七圣财中的“信财”的概念有所不同)佛教早期,僧团每日要托钵乞食,夜宿丛林,所以不需要信众供养钱财。佛教传入中国以后,备受历代帝王的重视,封地建寺,僧团有了居住和修行的寺院,托钵乞食的传统渐渐消失了。随着时代的变迁,寺院内开始设立功德箱,接受十方信众的供养。功德箱内的钱物,就是我们常说的“僧财”。学佛的人都知道,僧财是有很严重的果报的。《地藏菩萨本愿经》中说:“若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫。
佛像、神像前面的“功德箱”,都是魔王“”佛祖(神圣),让佛祖(神圣)成为其发财工具的表现。我们给长辈磕头是出于“尊老”,长辈给我们“压岁钱”来表示“爱幼”。我们很多游客领着去给佛陀磕头,佛陀也没给“压岁钱”啊?我们成年人就是拿钱孝敬长辈也要因人而异啊,难道佛祖他老人家就不能体谅我们这些为事业打拼的“不孝的穷儿”吗?难道佛陀他老人家不知道“穷儿不孝”吗?佛陀会在乎我们不给他捐款吗?西天不是什么都不缺吗?怎么可能“缺”呢?难道我们给“佛像”捐款就能买到“功德”吗?请问佛陀:你的“功德”是怎么卖的啊?你也没有“明码标价”啊?一百元能买到多少“功德”啊?你的西天也流通“”吗?你是印度人,是不是要把“”换成你们印度的钱啊?
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