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《念处经》中说：“若何等人取佛财物而自食用，不还不偿，不信彼业而复更取，复叫他取......堕阿鼻大地狱黑肚小地狱......”《大般涅槃经》中说：“若佛灭后，一切信心所施佛物，应用造佛形像及造佛衣、七宝幡盖，买诸香油、宝花以供养佛。除供养佛，余不得用！用者，即犯盗佛物罪。”《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物，或许有人要问了：“佛家不是讲慈悲吗？难道看到别人落魄受苦，也不能去帮助吗？”当然不是。如法的做法是：文中的那个老和尚走过去，示意的人不要这样去偷功德箱里的钱，老和尚从自己的单金（生活费）中拿一些出来接济这个人，同时要向他说明僧财的果报，这样可以避免那个人因僧财而落得不好的果报。
同时也能帮助到他。退一万步说，老和尚即便自己没有单金去帮助他，那么老和尚自己拿功德箱的钱布施给这个落魄的人，都好过那个人自己功德箱的钱，因为两种行为产生的因果完全不同，这是真慈悲。按照佛家的制度，寺院僧团共有的财物，即便是方丈个人，也无权擅自使用，需要经过僧团全体议事决定如何使用。僧人拿寺院的东西送人情，严格说来都是不允许的。但是在某些特殊的历史时期，僧人用佛门之物救济黎民百姓，则是没有问题的。抗战时期，国难当头，虚云大师即曾大权示现，拿出寺院钱粮以济难民。据《虚云和尚年谱》记载：“十五年丙寅八十七岁近年滇中多事。兵住民房。已不相安。秋收稻熟。民不敢收。畏兵也。予往军部商。得其允许。如有僧人领导农民收谷者。
小编如约而至和大家又在这里见面了，今天小编给大家带来的是有关我国一个特别挣钱的寺庙的事，这个寺庙里面的和尚，也都非常有钱，他们的钱口袋已经不够装了，要拿很大的麻袋来装才可以装完。大家肯定有这些疑惑，我国的这个寺庙是什么呢？它处于我国哪，为什么说是一个会“挣钱”的寺庙。小编这就为大家，那就是西双版纳的寺庙，位于我国云南。在大家看来，出家作和尚的人都是远离尘世的。这个寺庙，并非如此，它归属于旅游区。在当今社会， 在不断地发展进步，人们的生活也在不断变的越来越好，现在，人们不再只满足于吃好喝好，人们会想着出去旅旅游，放松自己，并陶冶陶冶情操。随着旅业的不断发展，有很多旅游区现在都开始收取费用了，对于寺庙也是如此。
对于门票而言有的高达好几百元。即使门票费用很高，但是也并没有影响人们去旅游观赏。佛教从印度传到我们中国，经过长期的发展，形成了我国独具特色的中国佛教，从传入到现在已经有很长时间了，因此佛教在我内的影响力还是非常大的，也有不少的人信佛教，并去寺庙烧点儿香拜下佛，以表示尊重，并希望得到自己想要的东西，后来干脆寺庙也开始收钱了，不交钱不能祭拜，进门要钱买门票，进去之后里面有个功德箱，专门放香火钱。处于云南的西双版纳傣族自治州，具有自己民族的特色，他们那里的寺庙里面的功德箱更是令人引人入胜。这个寺庙外边的装饰也是很引人入胜，琳琅满目，很多人都慕名而来。来这游玩的人来到这个寺庙会给点钱以购买香火，如果是来拜佛的话更是要花大笔钱。
他们觉得，花的钱的多少与自己的诚意成正比。这个寺庙里面有一个功德箱，功德箱是什么呢？就是用于放香火钱的地方，这个功德箱还与别处不太相同，人们可以看出来钱，以至于有人来到这里就想着多少投里面点钱。这些钱组成的多了，便像个粮仓，在大堂外边，这还仅仅是 的钱，就数不清了，让人一眼望去全是钱，非常壮观。等到晚上的时候，这个寺庙里面的和尚出来收拾东西，收拾功德箱里面的钱，用口袋已经装不下了，多到用好几个麻袋来装，才能把它们拎回去，虽然纸币的金额不太大，但是数量这么多了，也是一笔不小的数目，用麻袋装钱的感觉肯定非常别样。所以被称为一个会“挣钱”的寺庙。这就是小编今天给大家带来的我国特殊寺庙特殊和尚的事，这是不是让人听的有点眼红呢？说到这里故事就接近尾声了，等到以后我再来给大家带来更有趣的，请大家耐心等待。
后来，这事传开了，寺庙的住持便特地放了一个功德箱在寺庙门口，小沙弥专门负责管理这个功德箱。每天，小沙弥都会往功德箱里装钱，让那些需要帮助的人去取钱。开始的时候，白天装满钱的功德箱，第二天一早就变少了，可是几个月后，再也不用小和尚往功德箱里装钱了，每天早上，功德箱里都是满满的一箱钱，小和尚不得不取出很多钱，否则，里面就装不下了。那里面的钱，有人加倍奉还的，也有人捐献的。加倍奉还的人想感恩，捐献的人想行善帮助他人。一个功德箱，在帮助了千百人的同时，亦得到了千百人加倍的回报。一个慈悲的人，一颗慈悲的心，唤醒了整个世界的慈悲。的帖子和上面这篇编撰的故事，在网络上快速的传播着，甚至很多学佛的人都在转发。转发的人都认为这是一篇“佛教正能量”的文章。
殊不知这篇文章会误导大众。自佛陀创建僧团以来，僧团日常生活一直是靠接受信众的供养来维系的。信众以清净信心供养三宝的财物，通常被称为“信财”。（注：此处的“信财”与七圣财中的“信财”的概念有所不同）佛教早期，僧团每日要托钵乞食，夜宿丛林，所以不需要信众供养钱财。佛教传入中国以后，备受历代帝王的重视，封地建寺，僧团有了居住和修行的寺院，托钵乞食的传统渐渐消失了。随着时代的变迁，寺院内开始设立功德箱，接受十方信众的供养。功德箱内的钱物，就是我们常说的“僧财”。学佛的人都知道，僧财是有很严重的果报的。《地藏菩萨本愿经》中说：“若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫。
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