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河北广正诚工程材料有限公司主要产品为：大棚管、注浆管、冷却管、钢花管、超前小导管、钳压式声测管(桩基检测管)、螺旋式声测管、PEG声测管、法兰式声测管、承插式声测管、套筒式声测管、注浆管、注浆钢花管、隧道管棚管、超前小导管、承台冷却管、波纹管、锚杆、高速护栏等路桥专用系列产品。执行交通部的JT/T700-2007标准。
电影加入韩翃的《寒食》，跟后面的漫天飞花应和，感觉更美。但我觉得电影该保留芙蓉笺的设定。芙蓉笺即薛涛笺，《蜀笺谱》里说，薛涛在成都百花潭造深红小彩笺。后来她还以木芙蓉、胭脂花、蜀葵花汁染色，有十种颜色之多，香气清鲜，鲜亮可人。芙蓉笺这样婉转明艳的纸张被撕碎，才好化作漫天落红啊。
“春城无处不飞花”的作者韩翃是大历十才子之一，在当时挺出名，唐人孟棨所编《本事诗》里记载，韩翃晚年不得意，称病在家。一位同僚夜半敲门，恭贺他升任驾部郎中，主持制诰。韩翃不信，觉得肯定弄错了，同僚说皇上的文告、命令缺少起草的人，中书省几次三番提名，德宗才批示：与韩翃。当时还有一个江淮刺史与韩翃同名。德宗复批：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”并说：“与此韩翃。”当然，野史逸闻，听听即可。
诗题即点明节令寒食，清明前三天，是纪念介子推的节日。
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日暮汉宫传蜡烛”写的是寒食禁火、清明改火的习俗。改火习俗的流行与古代的用火方式密切相关。旧石器时代，人们习得钻木取火，为保证照明、炊饭、取暖，便存留火种，令其昼夜不熄。如此一来，火就仿佛有了生命。古人相信，越是新取的火生命力越旺盛；而火的生命力会通过人对火的使用影响人的生命力，吃旧火炊熟的饭菜太久不利于身体。为减轻旧火的危害就要定期改火，即在一定时候将旧火熄灭，重新取得新火。《周礼·夏官》中就有专门负责改火的职官，名叫司爟氏，“掌行火之政令，四时变国火，以救时疾”，提及祛除瘟疫的功用。宋·宋敏求《春明退朝录》：“唐时惟清明取榆柳火以赐近臣戚里，本朝因之。”《本草纲目》里说春用榆柳火是因榆柳得春气，先百木而青，春五行属木，主东方，色青。唐代《辇下岁时记》说，至清明，长安尚食内园官小儿会于殿前钻火。谁先钻得新火，谁就能得到“绢三匹，金碗一口”的赏赐。在宋人吴自牧的《梦粱录》中也有一样的记载：“寒食第三日，即清明节，每岁禁中命小内侍于阁门用榆木钻火，先进者赐金碗、绢三匹。”可见宋朝也沿袭了唐朝取火的习俗。
“轻烟散入五侯家”，禁中取火之后，赏赐大臣新火，“宣赐大僚巨烛”，只有贵戚近臣才有此殊荣。（这也是《寒食》被当成讽刺诗的一个缘故，但我觉得没什么讽刺的，只当展现一幅民俗画卷罢了，不想过度解读。）民间自然没有皇帝赐火，百姓自己钻木取之，还有些偷懒的等别人取火之后“乞火”，如宋代王禹称写道：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨夜邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”梅尧臣：“我病乞求新火炙，无心更听竹枝歌。”
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四是侦探。英国的福尔摩斯就是维多利亚时代的侠士。福尔摩斯早在晚清时期就在中国闻名。查一下资料，严独鹤曾将新的私家侦探比作古之游侠。 “正直如钢”的柯南·道尔将自己一腔侠义寄托在福尔摩斯身上；歇洛克以骑士精神对待女性（从表现来看他并非“厌女”，而是非常守绅士之道），多次帮助弱小、无辜之人洗清冤屈，保护委托人尊严等等。以《巴斯克维尔的猎犬》为例，哥特风格浓郁的达特摩尔荒原，恶魔般的猛犬、受诅咒的古老家族末裔、怪人和神秘的女郎.、仗义的侦探和助手... 似乎可以作为武侠小说的底本。
与骑士文学中有些迂腐形象相比，福显然鲜活多了；或多或少将现实穿插其间，感觉的确有这么位侦探在伦敦雾色中守卫伦敦。
道尔本人也是侠义之人，也曾帮助受冤枉、受歧视的人脱罪。道尔晚年沉迷灵学看似老糊涂，不过乱步评论过，“我看到的不是老糊涂道尔，而是一位肩负着救济人类的使命而奋斗的热血汉子。”维多利亚时代的精神，道尔和福尔摩斯可以做注脚。
黑帮题材与侦探题材均属于犯罪题材。古龙自承《流星·蝴蝶·剑》借鉴了《教父》，看别的读者说情节上都有不少照搬，不过我不清楚。《教父》的小说我泛泛地听过，觉得也就那样吧，我讨论的是科波拉改编的影史杰作。《教父》中的黑手党社会和所谓“江湖”如出一辙，错综复杂间遵守某种规矩，形成一种黑手党斗争也就是帮派斗争。
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