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在中国，毫无纹饰的椅子，基本上都是民间用的，而民间所用的椅子在造型上通常不会很完美，所以比较有代表性的圈椅，或多或少都有纹饰。圈椅属于明式家具，明式家具所用的修饰通常是线脚（勾边浮雕线条）和透雕居多，少数是浮雕和攒棂格（小料拼接造型）。
清式则普遍以浮雕和镶嵌为主。盛祥r的椅子，把这些中式的修饰全部去掉，给人的感觉就是现在年轻人喜欢的“简洁”，鉴于这是上世纪40年代的设计，不得不说盛祥r真是独具慧眼。
中国椅与圈椅工艺
座面，两者采用的都是自带软屉，只不过圈椅所用为藤编，中国椅系列似乎是布垫和绳编，如果从舒适度上来说，藤编远不及布垫和绳编，缺点就是：滑。因为圈椅的靠背的后倾斜的，人坐在椅子上往后靠，反作用力把下肢向前推，很容易坐不稳，但是绳编和布垫的摩擦系数更大，使人坐的更稳。不过由于管脚枨的存在，中国人可没这个需求，更担心的反而是粗糙的坐面磨坏了上好的丝绸。
另外，靠背处，盛祥r三张椅子均是直靠背，圈椅通常是或者，这样的靠背，如果是贴合使用者的脊柱是非常舒服的，但是人的有差，实在没法满足所有人，直靠背也是不错的选择，视觉上跟其他部位也协调。
圈椅款式
款式不一样，一个是简洁，一个复杂些。市面上普通直观区别是：圈椅是扶手部位简洁，脚平直；皇宫椅扶手处有繁花，脚是带点外曲的。
实际上
在中式风格的家居中，都有一扇精緻古朴的实木门，推门而入，客厅浓郁的典雅气息扑面而来。古香古色的檀木桌椅，散发着塬生态气息的雕刻品，静谧的落地中式灯，墻壁上的古典字画和中式吊灯相互辉映，洋溢着古典文化气息……客厅的装修对于一个家庭来説非常重要。客厅是家人团聚休憩之地，是人气和气场旺象的地方。且客厅代表家庭的“门面”，体现着居住者的修养、气质、品味等生活品质。
所以在客厅装修环节上要精益求精，但细节问题更不能大意。例如，圈椅类傢具摆放位置的好坏与否，根据《易经》的后天八卦塬理，将住宅根据坐向不同，可分成东四宅和西四宅，对东四宅而言，圈椅类傢具应该摆放在房间的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言，圈椅类傢具应该摆放在房间的正西、西南、西北及东北这四个吉利方位。
若再仔细划分，根据《易经》的后天八卦卦象推断，摆放圈椅类傢具的选择还会有所不同。切记，圈椅沙发类傢具不可置于横樑下，亦不可与入户门成一条“直线”，客厅中装饰性物品不可侧面正对圈椅和沙发。这些是除方位外，放置圈椅沙发比较忌讳的注意事项。
在客厅摆放貔貅，貔貅是招财护财的神兽，我曾见过有的家庭把貔貅置于立式空调机柜上，有的则是放于阳臺上。其实貔貅在居家中只适合放于正对大门处，成内的形状摆放，这样可以起到镇宅纳福的效果，这个位置。在办公区摆放在办公桌的两侧呈内形方可起到迎财纳福的效果。
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靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛，这些特征都是为了突出显示主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。太师椅早见于宋代，流行于清代，其靠背板、扶手与椅面间都成直角，样子庄重严谨。初的设计目的。
是为了突出主人的地位和身份，这从它的名字就可以看出来――“太师”坐的椅子。因此，在大众眼中，太师椅的设计宗旨是“舒适让位于尊严”。事实上，从医学的角度看来，太师椅是“舒适让位于”――正是由于它“规矩”的造型，才可以发挥腰背疼痛的功效。
需要强调的是，在三个90度中，腰背部与大腿成90度为重要，因为腰背部直立时腰椎间盘受力相对较小，后方的肌肉受力也相应减小，这样才能避免腰背部肌肉过度紧张。如果腰部过度前屈或后仰，腰椎间盘所受到的压力和剪切力都相应增加，久而久之易造成肌肉损害。
甚至椎间盘损伤。在中国古典家具中，有一种以官衔命名的家具十分特别，这就是“太师椅”。太师椅兴于北宋，以后在宋元明清的史书、名人笔记以及现今流行的几部有影响的辞书中均有记载和描述。到底什么样的椅子才叫太师椅？太师椅的名称又从何而来呢？有关太师椅名称的早记载见于宋代张瑞义的《贵耳集》。
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