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榫卯天衣无缝，牢靠耐用。而清式家具则使用黏胶工艺更多一些，明代家具与其相比，脱胶后容易散架，没有前者经久耐用。在用材上，明代家具以黄花梨为主，传世的主要是黄花梨家具。而清式家具则多使用紫檀，重紫檀稀缺后，就主要用老红木代替。在装饰风格上，明代家具注重点面和适度点缀。
清式家具则追求富丽豪华，工匠们使用各种复杂的装饰技巧装饰家具。比如，明代家具只在椅背或柜面进行雕刻装饰，而清式家具则满工雕刻家具。就连页面铜活，明代家具也是光素的居多，而清代家具刻有各种文饰。茶道桌和茶道凳的“新中式"”一个陌生又熟悉的概念。
你一定曾被那格调高雅，造型简朴优美，色彩浓重而成熟的家具营造出的清雅含蓄，端庄丰华的氛围打动过，你也一度想象在这样的居家环境中体会修身养性的生活环境。新中式家具抛弃严肃沉闷的设计风格，以亲和力的用色让你怦然心动，在它身上既有现代家具的简约，又具有中式沉稳的味道。家具多用简洁硬朗的直线装饰，内敛质朴的设计风格，既保留了传统风格的特征，又不失现代简约，可谓是复古中带有写意，凝重而不失闲适。▲如果你喜欢崖柏/紫檀/黄花梨/金丝楠高端红木等，如果你对红木工艺品和艺术品/茶盘香木香道/茶室等产品感兴趣。
古代的文人好写女儿之香，如黛玉之奇香，宝钗之暖香，而这茶香分明是静香、幽香，加之茶烟袅袅，如大家闺秀移步而来。噙茶汤在口，仿若候门秀女轻转莲步，这是惟一使人联想起三寸金莲的茶，而这足更也不是硬捆的，而是著绫嵌珠一双天足——此是道，众人多赞。
却与我此前饮过的大相径庭。第二道茶来得从容，由杯至舌地细腻温柔，窗外暮色渐暗，我们这些人却坐在这里水波不兴，耳畔些有丝竹之音，不为辨，只使音韵与茶汤共静好。第三泡茶汤色尤其清亮，如果前是遥闻其声，此方是移船相近邀相见了，美人果是美人，只是背影也风华绝代。
第四泡茶出乎意料的滑爽，含在口中，几不欲咽下。有位茶人说：如果茶不会凉的话，我愿意用整整一天的时间来品尝它。至此方知此言不虚，前几泡茶是亭台楼阁之中的女儿，是众人眼中的女儿，而这第四泡则是绣阁中的女儿，是秋千架上的女儿，那笑语晏晏，那衣袂翩翩。
梵音起，没有净手贡香，我依然是那个徘徊于佛门外的。“”！多么可爱又久违了的字眼。是的，每个乃至成年的人，乃至耄耄老者，都是慈悲菩萨法眼里的。不只是我们人类，一切有情生命，也就是佛语经常提到的“有情众生”。都是博爱慈悲的观自在菩萨眼里的童童。似乎。
思绪飘远了些。一袭茶香，伴随着被闷得久了的盖瓯倾洒而出，这样浓香混和了花瓣的碧螺春，竟然用苦涩在，我把它闷得太久了。这样一种品绿茶的方式是怪诞的，难怪绿茶要以苦涩来当头棒喝！吴音侬语的人们，是不会用潮式的茶具去泡碧螺春吧？汤色浓郁了些，入喉。
极尽苦涩之能事。播放器传来《药师心咒》梵语佛歌。未皈依三宝，非佛。虽喜欢这样那样的经咒，却无法伴随那天籁之音唱和。只是，茶的苦涩顺喉而下，举目银屏画面间，雪山入云，布达拉宫竟如浮图插入云端间。一种纯净的美感映入这双俗眼。一丝甘润涌上心头，如气流。
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