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在中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。观音宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。请注意。
观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。(3)祖先不宜与平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些自难相提并论。
我认为应该把祖先放在“”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。佛龛摆放不要对着大门。
忌冲门。宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近 不要有音响，不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。
佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子，如佛龛、神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。佛龛请回家可以供养哪些神佛？佛龛应该如何摆放，又该如何供养？下面为您一一道来。可以安奉哪些神灵？佛——、佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。
菩萨——菩萨、地藏王菩萨、菩萨、菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼菩萨、准提菩萨等。金刚——属保护性之高灵，去除邪魔之位，如普刚、大黑天、伽蓝尊者（即是关帝）、韦驮金刚。——太上老君（有谓大上老君的果位与佛教的佛相同）、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。
祖先——自己父母以上辈分的亲人。土地——在门外供奉的。古书所说的香火，便是以上八类的其中一类或二类三类……等等。
贵州安顺盛祥仿古家具厂生产的 佛龛产品销往全国十多个省、市、自治区，由于质量高、服务好、价格低，受到广大消费者的一致好评。我们本着“诚信经营、不断创新、顾客至上”的经营理念，在生产销售各种规格的 佛龛产品的同时还按照用户需求进行来图加工和来样加工，制造上述或其他产品。把企业着力打造成专业化程度高、服务好 佛龛生产厂家。
不要小看皇帝的审美能力和对工艺细腻程度的苛求，工匠们因制龛不能令皇帝满意而遭罚俸禄之事时有发生。从“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”。
都有可能成为受罚的原因。乾隆十三年（1770年）7月就发生了这样的事：当造办处“金玉作”为皇太后万寿节所制四座供龛呈览给乾隆时，皇帝认为“佛呙做小了，又糙，片金里为何不用好圆金片做”等，降旨将相关责任人“并该作俱议不是”，结果，相关人分别被罚俸禄六个月、罚钱粮六个月。
惩罚如此严厉的原因却极为简单：此龛是特地为皇太后八十大寿制作的，而皇太后又崇佛至极，乾隆皇帝是至孝之君人尽皆知，岂能容忍制龛之事有半点闪失？此事也足见皇帝对供龛制作的重视。建筑史学家刘致平曾指出：“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品。
屋来解决造型问题，这是一种习惯，也是有将小物大作的意思，显得格外精巧。“的确，在清宫中佛龛不仅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模拟官式建筑者为大宗，如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。清宫佛龛的价值并不仅仅在于其本身是建筑的某个类别。
更重要的是由于中国古代建筑多为木制难以长期保留，因此佛龛作为建筑缩影的价值就更显珍贵。”何芳告诉记者。在清宫佛堂的显要位置，通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶，常刻有斗拱，中为柱身，内供佛像；下为基座，常用须弥座。其间每个细节并非随意设计。
而是具有强烈的特征，体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等，都一一有严格规定。除了宫殿式供龛之外，故宫中数量居众、样式颇多的是拟建筑造型供龛，其中又以塔式供龛为引人注目。塔是随佛教而传入我国的一种建筑类型。
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