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位于北京市门头沟区的千年古刹潭柘寺，如今是 4A级景区。进入寺内数十个殿，“功德箱”随处可见。记者注意到，这些刷着红漆的功德箱分两种，一种正面写着“功德箱”，一种正面写着“广种福田”，后者较旧。当天开放的景区内各殿竟一共有70个功德箱，其中写着“功德箱”的箱子53个。记者还发现，各殿放置功德箱的数量也颇为悬殊：大雄宝殿、圆通宝殿等殿内，只有一两个“广种福田”功德箱，而景区侧方的小殿反而功德箱甚多，如东观音洞有“功德箱”7个、小小的财神殿甚至有“功德箱”12个。大雄宝殿内的一名僧人透露说：写着“广种福田”的功德箱是属于住寺僧团所有，而写着“功德箱”的全都属景区所有。也就是说，53个“功德箱”都属于景区。
超过总数的七成，信众和游客若投钱到这些“功德箱”， 都成了景区的收入！离潭柘寺不远 [1] 的另一座千年古刹戒台寺内，同样有两种类型的功德箱，记者在当天开放的各殿粗略数了一遍，正面写着“广种福田”的功德箱有3个，写着“功德箱”的则有10个。一名住寺僧人告诉记者，类似于大雄宝殿内的写着“广种福田”的功德箱属于僧团所有，其余是景区设的。除了“功德箱”，2014年6月法制晚报记者探访时发现，在寺内东侧的小院内“打铜钱”处。据称，砸中几米开外的铜钟，便可获得福气。此外，在潭柘寺内较有名的“摸石鱼”和“撞钟”等项目处，收费方式也都是将钱款放入功德箱，10元一次。在整个走访过程中，记者粗略统计，潭柘寺内以功德箱的方式收费的项目。
会有的，就像，本身是一个空的东西，但是我们往里面存钱，对方就可以领钱，这边没有放“钱”这个实体进入卡里，对方却能在各地取到钱。所以，只要我们用心虔诚地念经持咒，都可以将功德回向给有需要的人。大乘佛会将功德先回向给遍布法界虚空一切如母有情众生，再发自己的心愿或者特别回向给某人。做回向时，一定要用心去想，如果你没有将功德真心完全回向出去，只是嘴巴念念回向文，不算是真正的回向。如果我们能用三轮体空的摄持方式，做无漏智慧的回向，那功德是;但是因为我们目前对空性的见解，只是一些模糊的概念，所以我们可以这么想：“过去历代传承上师，诸佛菩萨怎么做回向，我就学习他们当时回向的方式一样。”如果你不会这样做功德回向。可以用《行愿品》里的回向文作回向：“师利勇猛智，慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。”如果能够念诵完整的《行愿品》是殊胜的回向。一定要及时回向，避免一念嗔心起，火烧功德林。
景区私设功德箱，是对佛门的与行恶，这样的“功德箱”，设立的时候是假借佛的名义，而收钱的时候就以管理方的名义，善众们供奉给佛的香火，悄悄进了商业公司的私囊。在人们对慈善事业心存疑虑、信心不足的当下，潭柘寺经营机构的这种掠财行为，是在佛门净地的一种与行恶，是打着善与功、慈与德的一种暗中打劫。当信任可以在佛门被污，当善意可以在净地被辱，人们可以想象，这样的机构本身还会有什么信仰，对法治还有什么敬畏？事实证明，只要牟取利益的功利机构沾上了慈善的边，佛门便不再有纯粹的净地。高涨不停的寺庙门票如此，潭柘寺里的功德箱也是如此。如果利益机构不能撤出寺庙，那么，请用法治照亮老板们伸向寺庙的双手。他们拿的是功德箱里的钱。
扇的是法治的耳光，更是扇向善众们的耳光。他们不怕别的报应，就让法治回报他们。2012年，和城乡、、 工商管理总局、 旅游局、中国监督管理会、 十个部门联合颁布了《关于处理涉及佛教寺庙、宫观有关问题的意见》。2015， 事务局、中央部、、住房城乡、 旅游局、 六个部门联合颁布了《关于开展整治违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》。对于国宗局颁布的两个整治文件，时评认为，对比来看，这两个“国宗发文件”的主题域几乎是重复的。无论是从内容涵摄上，还是从语言表述上，新者可以算是旧者的简化版。新文件重申了“非活动场所、非团体借教敛财的恶劣影响、整治举措、行动依据”等，但是缩小了打击面，提出以更具操作性的“整治假功德箱”为切入点。
湖北宜昌盛祥仿古家具厂创立于2012年，以生产 佛龛闻名于行业。其 佛龛产品质量过硬、性价比高，尤其在 佛龛产品研发设计方面，聘请顶尖设计师，坚持品牌个性化路线，结合现代潮流。在营销方面，企业充分发挥自己的人才优势、技术优势、质量优势和市场优势，建立起完善的营销网络和服务体系。目前，出品的 佛龛产品，不仅畅销国内，更远销国外，在消费者当中享有j i高的认可度和美誉度。
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